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La oración cada día


 
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Icono del Santo Rostro
Iglesia de San Egidio - Roma

Oración por la unidad de las Iglesias. Recuerdo especial de las comunidades cristianas de Europa y de América.


Lectura de la Palabra de Dios

Aleluya, aleluya, aleluya.

Este es el Evangelio de los pobres,
la liberación de los prisioneros,
la vista de los ciegos,
la libertad de los oprimidos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Marcos 3,22-30

Los escribas que habían bajado de Jerusalén decían: «Está poseído por Beelzebul» y «por el príncipe de los demonios expulsa los demonios.» El, llamándoles junto a sí, les decía en parábolas: «¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede subsistir. Si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá subsistir. Y si Satanás se ha alzado contra sí mismo y está dividido, no puede subsistir, pues ha llegado su fin. Pero nadie puede entrar en la casa del fuerte y saquear su ajuar, si no ata primero al fuerte; entonces podrá saquear su casa. Yo os aseguro que se perdonará todo a los hijos de los hombres, los pecados y las blasfemias, por muchas que éstas sean. Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tendrá perdón nunca, antes bien, será reo de pecado eterno.» Es que decían: «Está poseído por un espíritu inmundo.»

 

Aleluya, aleluya, aleluya.

El Hijo del hombre,
ha venido a servir,
quien quiera ser grande
se haga siervo de todos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

El pasaje evangélico desenmascara la extraña alianza que a menudo se crea entre los "parientes" (cfr. Mc 3, 20-21) y los escribas para detener la predicación de Jesús. Para los parientes Jesús está loco, fuera de sí, es un exagerado; para los escribas, en cambio, está poseído por el demonio. Esta última acusación es obviamente mucho más grave que la primera porque pone a Jesús del lado del enemigo de Dios, actuando de hecho por inspiración de las fuerzas malignas. Pero lo que no comprenden ni los parientes ni los escribas es el hecho extraordinario de que la gente acuda a Jesús y esté contenta, feliz, llena de esperanza. Y es precisamente esto lo que fastidia a los escribas, los fariseos, y a sus propios parientes. El bien crea envidias, rompe equilibrios ilícitos o simplemente interroga, inquieta, pide una toma de postura. Y los fariseos de turno, o incluso los familiares, no soportan que Jesús, que el Evangelio, rompa los equilibrios establecidos por el propio egocentrismo, no aceptan que la vida escape a su control. Buscan por tanto desacreditarlo precisamente delante de la gente, para que ya nadie acuda a él. ¡Cuántas veces todavía hoy se trata de desacreditar la autoridad de la Iglesia o de las comunidades, o incluso de creyentes individuales con mentiras y acusaciones del todo gratuitas! Jesús, sin embargo, rebate a los escribas, y tras haberles ridiculizado con el ejemplo de la casa dividida en sí misma, invita a no confiar en las propias fuerzas y a no estar seguros de uno mismo, porque de esa manera se subestima al mal y se sucumbe al él. Solo Jesús es capaz de atar al fuerte (el mal) y por tanto de no dejarse burlar por él. Los pobres, los enfermos, los pecadores, se habían dado cuenta y por eso lo buscaban, confiando en su compasión y en su fuerza. Es una gran lección también para nosotros, tan a menudo tentados por la autosuficiencia e incapaces de invocar la ayuda de Dios.


24/01/2011
Memoria de los pobres


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