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La oración cada día


 
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Iglesia de San Egidio - Roma


Lectura de la Palabra de Dios

Aleluya, aleluya, aleluya.

Este es el Evangelio de los pobres,
la liberación de los prisioneros,
la vista de los ciegos,
la libertad de los oprimidos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Mateo 19,2-12

Le siguió mucha gente, y los curó allí. Y se le acercaron unos fariseos que, para ponerle a prueba, le dijeron: «¿Puede uno repudiar a su mujer por un motivo cualquiera?» El respondió: «¿No habéis leído que el Creador, desde el comienzo, los hizo varón y hembra, y que dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne? De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre.» Dícenle: «Pues ¿por qué Moisés prescribió dar acta de divorcio y repudiarla?» Díceles: «Moisés, teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así. Ahora bien, os digo que quien repudie a su mujer - no por fornicación - y se case con otra, comete adulterio.» Dícenle sus discípulos: «Si tal es la condición del hombre respecto de su mujer, no trae cuenta casarse.» Pero él les dijo: «No todos entienden este lenguaje, sino aquellos a quienes se les ha concedido. Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender, que entienda.»

 

Aleluya, aleluya, aleluya.

El Hijo del hombre,
ha venido a servir,
quien quiera ser grande
se haga siervo de todos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Empieza la misión de Jesús en Judea, donde permanecerá hasta que finalicen sus días. Una gran muchedumbre lo sigue y él, como siempre, continúa enseñando y curando a los enfermos que le presentan. Obviamente, su obra, que ya encontraba obstáculos en Galilea, encuentra ahora una oposición todavía más fuerte. El espíritu del mal no ceja en su firme contraposición al Evangelio. Los fariseos se convierten en instrumento de aquella y le plantean a Jesús una cuestión sobre el "repudio" de la mujer: le preguntan si es lícito repudiarla por cualquier motivo, como afirman algunos. En aquella época había un encendido debate al respecto. Sin embargo, Jesús no entra directamente en la cuestión, y prefiere remitirse a la voluntad original de Dios respecto a la unión entre el hombre y la mujer: la familia debe basarse en el amor indisoluble. Y si Moisés permitió el divorcio fue por motivo de la grosería humana y espiritual de los judíos de aquel tiempo. Jesús, en definitiva, no solo no acepta las interpretaciones de sus rabinos, sino que condena también la práctica del divorcio que los fariseos seguían a una escala más o menos amplia. Jesús reafirma la primacía del amor en las relaciones humanas y por tanto también entre hombre y mujer que se unen en matrimonio. Su amor es indisoluble. Se trata de una palabra alta y exigente. Fue un problema también para los discípulos, hasta el punto de que manifestaron su contrariedad y dijeron que no era conveniente casarse. La irrevocabilidad parecía ya entonces una carga pesada. Hoy lo parece aún más en un clima cultural en la que parece imposible cualquier perspectiva de estabilidad. Pero Jesús es mucho más claro y firme. Y sigue, sin retomar lo que acaban de decir los discípulos, hablando de la continencia elegida para el reino de los cielos: algunos "se hicieron eunucos por el Reino de los Cielos". La decisión de no casarse para dedicarse completamente a Dios no desacredita el matrimonio, pero sin duda destaca la radicalidad que implica optar por Dios. Ello indica que algunos deciden mostrar, también con su propia vida, que tienen bastante con Dios. Es una decisión que parece paradójica, pero es una consecuencia de la decisión evangélica que incluye una de las dimensiones espirituales de la Iglesia: no se vincula a nadie más, Jesús le basta, únicamente. En ese sentido el celibato por el Señor tiene un valor extraordinario no porque muestre la capacidad de sacrificarse, sino porque pone de manifiesto la elección radical por el Señor.


12/08/2011
Memoria de Jesús crucificado


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