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La oración cada día


 
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Iglesia de San Egidio - Roma


Lectura de la Palabra de Dios

Aleluya, aleluya, aleluya.

Yo soy el buen pastor,
mis ovejas escuchan mi voz
y devendrán
un solo rebaño y un solo redil.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Marcos 9,41-50

«Todo aquel que os dé de beber un vaso de agua por el hecho de que sois de Cristo, os aseguro que no perderá su recompensa.» «Y al que escandalice a uno de estos pequeños que creen, mejor le es que le pongan al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y que le echen al mar. Y si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela. Más vale que entres manco en la Vida que, con las dos manos, ir a la gehenna, al fuego que no se apaga. Y si tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo. Más vale que entres cojo en la Vida que, con los dos pies, ser arrojado a la gehenna. Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo. Más vale que entres con un solo ojo en el Reino de Dios que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna, donde su gusano no muere y el fuego no se apaga; pues todos han de ser salados con fuego. Buena es la sal; mas si la sal se vuelve insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros y tened paz unos con otros.»

 

Aleluya, aleluya, aleluya.

Les doy un mandamiento nuevo:
que se amen los unos a los otros.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Esta página del Evangelio de Marcos debe situarse en el contexto de las condiciones puestas por Jesús para entrar y permanecer en la comunidad de los hijos del Reino de Dios. Son palabras exigentes, es cierto, pero es así porque el Señor ha venido a instaurar una vida nueva y sólida que requiere radicalidad en las elecciones. Por tanto el Evangelio es severo con quien tienta o pone en peligro la fe de los pequeños, es decir, con quien escandaliza a los débiles y los pobres de la comunidad. “Escandalizar” quiere decir “hacer tropezar, hacer caer”. En la Escritura el término “escándalo” indica todo aquello que supone un obstáculo a los demás en el camino del bien. Impedir a los demás conocer el bien quiere decir por tanto cerrar la puerta al conocimiento del Señor, fuente del bien y del amor. Por ello el “escándalo” es grave: quien obstaculiza la fe y quien niega la ayuda a quien la necesita es severamente condenado por el Evangelio. Jesús llega a decir que para estas personas sería mejor que se pusieran una piedra de molino al cuello y se tiraran al mar. Nosotros no renunciaríamos nunca a nada nuestro aunque fuera necesario. Por esto a veces no cambia nada en nuestra vida. Pero la vida cristiana es conversión, separación de nosotros mismos, renuncia a cualquier cosa nuestra por hacer el bien. Hoy, por el contrario, se preferiría tener no dos sino tres manos, tres pies, tres orejas, tres ojos… es decir, poseer lo máximo posible, acumular todo lo que se pueda. El lenguaje de Jesús parece por tanto demasiado severo. No se trata obviamente de tomar al pie de la letra estas indicaciones sino de comprender que hay una prioridad a la que no podemos sustraernos: no ser un obstáculo para nadie en el camino del amor al precio de aferrarnos a cualquier cosa nuestra. El Evangelio pide la misma severidad hacia uno mismo. En general ocurre lo contrario, como bien sabemos por experiencia personal: somos duros con los demás e indulgentes con nosotros mismos, prontos a acusar a los demás y más que solícitos para excusar nuestros errores, o como se dice en otra página evangélica, prontos a ver la paja en el ojo ajeno y a no reconocer la viga en el nuestro. El Evangelio comporta siempre la renuncia al mal, a la malicia, al egoísmo, a ese yo que domina el escenario e impide la conversión. Sólo así se conserva el sabor el Evangelio: “Tened sal en vosotros” dice Jesús. Es decir, “tened en vosotros mismos la capacidad de comprender lo que es necesario para la vida que no acaba, tened en vosotros el amor, que es don y también renuncia”, y del amor vendrá la paz.


27/02/2014
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