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La oración cada día


 
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Iglesia de San Egidio - Roma


Lectura de la Palabra de Dios

Gloria a ti, oh Señor, sea gloria a ti

El Espíritu del Señor está sobre ti,
el que nacerá de ti será santo.

Gloria a ti, oh Señor, sea gloria a ti

Daniel 3,25.34-43

Y Azarías, de pie en medio del fuego, tomó la palabra y oró así: ¡Oh, no nos abandones para siempre, - por amor de tu nombre - no repudies tu alianza, no nos retires tu misericordia, por Abraham tu amado, por Isaac tu siervo, por Israel tu santo, a quienes tú prometiste multiplicar su linaje como las estrellas del cielo y como la arena de la orilla del mar! Señor, que somos más pequeños que todas las naciones, que hoy estamos humillados en toda la tierra, por causa de nuestros pecados; ya no hay, en esta hora, príncipe, profeta ni caudillo, holocausto, sacrificio, oblación ni incienso ni lugar donde ofrecerte las primicias, y hallar gracia a tus ojos. Mas con alma contrita y espíritu humillado te seamos aceptos, como con holocaustos de carneros y toros, y con millares de corderos pingües; tal sea hoy nuestro sacrificio ante ti, y te agrade que plenamente te sigamos, porque no hay confusión para los que en ti confian. Y ahora te seguimos de todo corazón, te tememos y buscamos tu rostro. No nos dejes en la confusión, trátanos conforme a tu bondad y según la abundancia de tu misericordia. Líbranos según tus maravillas, y da, Señor, gloria a tu nombre.

 

Gloria a ti, oh Señor, sea gloria a ti

He aquí Señor, a tus siervos:
hágase en nosotros según tu Palabra.

Gloria a ti, oh Señor, sea gloria a ti

El pasaje que hemos escuchado refiere la oración de Azarías mientras estaba "en medio del fuego" (v. 25), que pide al Señor que intervenga por su misericordia. Reconoce las consecuencias trágicas de que Israel haya abandonado a Dios: "Somos el más insignificante de todos los pueblos y hoy nos sentimos humillados en toda la tierra, a causa de nuestros pecados. En este momento no tenemos príncipes, ni profetas, ni jefes; ni holocaustos, ni sacrificios, ni ofrendas, ni incienso, ni un lugar donde ofrecerte las primicias" (vv. 37-38). Podríamos decir que es lo que les ocurre a los creyentes cuando abandonan a Dios; cuando cesa la profecía y se apagan las visiones; cuando se vuelven mundanos; cuando se sigue la lógica del beneficio, del interés individual. En verdad sucede que cada uno se sigue solamente a sí mismo y se desmorona la solidaridad. Es precisamente en este trágico momento de la historia del pueblo que llega la oración del justo, la oración del pequeño resto que reza por todos, por el pueblo entero. En esa oración es derrotado el egocentrismo, incluso el religioso. Azarías no reza por sí mismo sino por el pueblo. Es el sentido de la oración por la paz, por la curación, por la salvación de todos. Y el creyente sabe que no reza en el vacío, que sus palabras no se pierden en un cielo yermo. Su oración es escuchada por un Dios que es fiel. Azarías se sabe escuchado, y de hecho no confía tanto en sus palabras como en la propia fidelidad de Dios: "¡No nos abandones para siempre, por el honor de tu nombre, no rompas tu alianza, no nos niegues tu misericordia" (v. 34). Es una oración que nace en el interior del fuego: es el fuego del amor que arde en el corazón de Azarías y que osa enviar al cielo su oración como un holocausto: "Que éste sea hoy nuestro sacrificio ante ti y volvamos a serte fieles" (v. 40). Azarías se nos presenta como ejemplo del creyente que no deja de invocar al Señor por los hermanos, las hermanas, por todo el pueblo de Dios y por todos los pueblos.


01/03/2016
Memoria de la Madre del Señor


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