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La oración cada día


 
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Iglesia de San Egidio - Roma


Lectura de la Palabra de Dios

Aleluya, aleluya, aleluya.

Este es el Evangelio de los pobres,
la liberación de los prisioneros,
la vista de los ciegos,
la libertad de los oprimidos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Nahúm 2,1-3; 3,1-3.6-7

¡He aquí por los montes los pies del mensajero de buenas nuevas,
el que anuncia la paz!
Celebra tus fiestas, Judá,
cumple tus votos,
porque no volverá a pasar por ti Belial:
ha sido extirpado totalmente. ¡Sube un destructor contra ti!
¡Monta la guardia en la fortaleza,
vigila el camino, cíñete los lomos,
refuerza bien tu fuerza! Pues Yahveh restablece la viña de Jacob,
como la viña de Israel.
Devastadores la habían devastado,
habían destruido sus sarmientos. ¡Ay de la ciudad sanguinaria, mentira toda ella,
llena de rapiña,
de incesante pillaje! ¡Chasquido de látigos,
estrépito de ruedas!
¡Caballos que galopan,
carros que saltan, caballería que avanza,
llamear de espadas,
centellear de lanzas...
multitud de heridos,
montones de muertos,
cadáveres sin fin,
cadáveres en los que se tropieza! Arrojaré inmundicia sobre ti,
te deshonraré y te pondré como espectáculo. Y sucederá que todo el que te vea
huirá de ti y dirá:
"¡asolada está Nínive!
¿Quién tendrá piedad de ella?
¿Dónde buscarte consoladores?"

 

Aleluya, aleluya, aleluya.

El Hijo del hombre,
ha venido a servir,
quien quiera ser grande
se haga siervo de todos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

El libro de Nahúm, un texto profético muy breve que fue escrito a mediados del siglo VII antes de Cristo, reproduce oráculos contra la ciudad de Nínive, la orgullosa capital de Asiria, devastada y ocupada por la emergente potencia babilonia. El profeta lee aquellos acontecimientos como el justo juicio de Dios sobre uno de los enemigos más feroces que ha oprimido a Israel. La derrota del histórico enemigo es un motivo de alegría para el reino de Judá: "Celebra tus fiestas, Judá, cumple tus votos, que ya no volverá a pasar por ti Belial: ha sido extirpado del todo". Y aquí el profeta pronuncia su condena sobre Nínive, "ciudad sanguinaria, toda ella mentira, repleta de rapiña, de incesante pillaje". El profeta condena el sistema de corrupción que se instaura en la ciudad y que lleva no solo a destruir la convivencia sino también a condicionar la misma posibilidad de reconstruir una vida social. La corrupción no es simplemente la comisión de algún delito, sino la consolidación de un sistema de violencia y de abusos. Podríamos decir que la corrupción es como un ejército que pone a fuego y sangre a la misma ciudad: "¡Chasquido de látigos, estrépito de ruedas! ¡Caballos que galopan, carros que saltan, caballería que avanza, llamear de espadas, centellear de lanzas... multitud de heridos, montones de muertos, cadáveres sin fin, se tropieza en cadáveres!". Pero el Señor, tras haber destruido al adversario, reconstruye el futuro de su pueblo: "Yahvé repara la viña de Jacob, como la viña de Israel. Devastadores la habían devastado, habían destruido sus sarmientos". El profeta –que quiere reafirmar la fidelidad inquebrantable de Dios para ayudar y salvar a su pueblo– recupera la imagen de la reparación de la viña. Y anuncia: "!Mirad por los montes los pies del mensajero que anuncia la paz!". El Señor –anuncia el profeta– vuelve, libra a su pueblo de la opresión del enemigo, y le devuelve la paz.


05/08/2016
Memoria de Jesús crucificado


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