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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ecclésiaste 12,9-14

Sans compter que Qohélet fut un sage, il a encore enseigné au peuple le savoir; il a pesé, examiné et corrigé beaucoup de proverbes;

Qohélet s'est efforcé de trouver beaucoup de paroles plaisantes et d'écrire des paroles de vérité.

Les paroles du sage sont comme des aiguillons et comme des piquets plantés par les maîtres de troupeaux; ils sont mis par le même pasteur.

En plus de cela, mon fils, sois averti que faire des livres est un travail sans fin et que beaucoup d'étude fatigue le corps.

Fin du discours. Tout est entendu. Crains Dieu et observe ses commandements, car c'est là le devoir de tout homme.

Car Dieu amènera en jugement toutes les actions de l'homme, tout ce qui est caché, que ce soit bien ou mal.

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

À la fin de ce petit livre, un disciple de Qohélet intervient pour nous faire un bref portrait de son maître. Il nous le décrit comme un homme « sage », qui a su transmettre sa sagesse aux gens ordinaires. Il se rendait sur les places, aux portes de la ville, sur les routes : il installait son école dans les lieux publics. À tous, il a enseigné la sagesse qu’il avait apprise de la Loi. Il a su condenser ses enseignements dans des formules qui accompagnent la vie des gens. Il les a « pesés, examinés et corrigés », dit son disciple. Il a été un vrai « maître » qui a cherché les moyens les plus appropriés pour convaincre ses auditeurs, en trouvant les paroles qui touchent leur esprit et leur cœur. Ce disciple compare l’enseignement de Qohélet à l’aiguillon avec lequel le paysan incite les bœufs à avancer ; et ses recueils de maximes sapientielles à des piquets solidement plantés et à des repères. Il ajoute que ces paroles sont le « don d’un pasteur unique ». Peut-être veut-il suggérer par là que derrière toutes ces maximes sapientielles, il y a Dieu lui-même, source de toute sagesse et unique pasteur d’Israël. Qohélet serait alors le messager de Dieu. Son autorité lui venait du fait qu’il enseignait la sagesse que Dieu lui avait confiée comme un trésor à scruter et à transmettre. Un deuxième rédacteur a rajouté les trois derniers versets. S’adressant au lecteur en l’appelant « mon fils », il le met en garde contre le risque de se disperser dans trop de lectures diverses. C’est une invitation à ne pas abandonner la lecture de Qohélet. Et il explique pourquoi, en résumant l’enseignement de son maître en ces termes : « Crains Dieu et observe ses commandements, car c’est là le devoir de tout homme ; car Dieu amènera en jugement toutes les actions de l’homme, tout ce qui est caché, que ce soit bien ou mal » (v. 12-14). Tout l’enseignement de Qohélet tient dans ces deux piliers : craindre Dieu et observer ses commandements. En suivant cette voie, ajoute-t-il, on devient des « hommes », autrement dit, on devient capable d’affronter la vie avec assurance, sachant que le Seigneur voit et examine toute chose, et donc, s’en remettant non à sa propre force, mais uniquement à celle de Dieu.


23/03/2010
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