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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome

Mémoire des apôtres Philippe et Jacques


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 12,20-28

Il y avait là quelques Grecs, de ceux qui montaient pour adorer pendant la fête.

Ils s'avancèrent vers Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et ils lui firent cette demande : " Seigneur, nous voulons voir Jésus. "

Philippe vient le dire à André ; André et Philippe viennent le dirent à Jésus.

Jésus leur répond : " Voici venue l'heure où doit être glorifié le Fils de l'homme.

En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.

Qui aime sa vie la perd ; et qui hait sa vie en ce monde la conservera en vie éternelle.

Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.

Maintenant mon âme est troublée. Et que dire ? Père, sauve-moi de cette heure ! Mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.

Père, glorifie ton nom ! " Du ciel vint alors une voix : " Je l'ai glorifié et de nouveau je le glorifierai. "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La mémoire de ces deux apôtres est fêtée ensemble depuis la dédicace, au VIe siècle, de la Basilique des Saints-Apôtres à Rome, qui abrite leurs reliques. Philippe a été l’un des premiers disciples appelés par Jésus, et Jacques a été un témoin privilégié de la mission du prophète de Nazareth. Par leur témoignage, tous deux ont conduit au Seigneur nombre d’hommes qui cherchaient le salut. L’Evangile nous raconte que des Grecs s’adressèrent un jour à Philippe en lui disant : « Nous voudrions voir Jésus ». Par cette demande, ils manifestaient leur besoin d’un frère ou d’une sœur qui les conduise vers Jésus. C’est une constante dans l’histoire des chrétiens. Aujourd’hui encore, ceux qui veulent voir Jésus doivent s’adresser à ses disciples. On peut même dire que le destin de l’Evangile dépend dans une large mesure des disciples de Jésus, et donc de chacun de nous ; il dépend de notre capacité de percevoir la demande d’amour qui nous est adressée, tantôt de façon explicite comme ici, tantôt de façon voilée mais non moins pressante. Jésus nous suggère comment y répondre. Il dit à Philippe : « L’heure est venue pour le Fils de l’homme d’être glorifié ». Et il ajoute en guise d’explication : « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruit ». Cette métaphore simple résume en quelque sorte la vie de Jésus et son message. Sa réponse aux Grecs engage aussi ses disciples, puisqu’il ajoute : « Là où je suis, là aussi sera mon serviteur ». Le sens évangélique de notre vie, tel que Jésus l’a tracé, consiste à vivre en donnant notre vie. Car nous recevons la vie dans la mesure où nous la donnons. C’est ainsi que chaque disciple montre le Seigneur à ceux qui sont autour de lui. L’apôtre Jacques, qui sera l’un des premiers martyrs, a montré le Seigneur par ses paroles et par sa vie. D’après la tradition, alors qu’il était précipité du haut du temple, il priait en répétant les paroles de Jésus : « Seigneur, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font ».


03/05/2010
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