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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 22,34-40

Apprenant qu'il avait fermé la bouche aux Sadducéens, les Pharisiens se réunirent en groupe,

et l'un d'eux lui demanda pour l'embarrasser :

" Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi ? "

Jésus lui dit : " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit :

voilà le plus grand et le premier commandement.

Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

À ces deux commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes. "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L’amour de Dieu et du prochain est le fondement sur lequel repose « toute la Loi, ainsi que les Prophètes ». Telle est la réponse de Jésus aux pharisiens qui lui demandaient quel était le grand commandement de la Loi. Les courants religieux du judaïsme avaient codifié 613 préceptes, dont 365 négatifs et 248 positifs ; cela faisait un nombre considérable de dispositions, dont toutes n’avaient pas la même valeur. Mais il était clair que le premier commandement était : « Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est le seul Dieu. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir » (Dt 6,4-5). Le commandement d’aimer son prochain était également connu de tous. L’originalité de l’Evangile ne consiste pas à les rappeler, mais à les lier si étroitement entre eux qu’ils ne font plus qu’un. En assimilant le commandement d’aimer son prochain au premier commandement d’aimer le Seigneur de tout son cœur et de toute son âme, Jésus montre qu’ils appartiennent tous deux à la même catégorie, celle des principes unificateurs et fondamentaux. Le chemin pour arriver à Dieu passe nécessairement par le chemin des hommes, et en particulier par celui des plus faibles et des plus démunis. En les défendant, c’est Dieu que nous défendons. Jean l’évangéliste a dit : « Nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères » (1Jn 3,14). En outre, Dieu ne semble pas mettre en concurrence l’amour des hommes pour lui et celui qu’ils se portent entre eux. En un certain sens, il ne demande pas même la réciprocité de l’amour, qui cependant doit exister. Jésus, ne dit pas : « Aimez-moi comme je vous ai aimés », mais : « Aimez-vous comme que je vous ai aimés ». C’est ce qui le met bien au-dessus de David, sur le même plan que Dieu. Le titre « Fils de David », utilisé à diverses reprises dans les Evangiles, nous aide à mieux comprendre le cœur divin de Jésus.


20/08/2010
Prière de la Sainte Croix


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