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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome

Mémoire du génocide de 1994 au Rwanda.


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Jean 5,31-47

Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas valable.

Un autre témoigne de moi, et je sais qu'il est valable le témoignage qu'il me rend.

Vous avez envoyé trouver Jean et il a rendu témoignage à la vérité.

Non que je relève du témoignage d'un homme ; si j'en parle, c'est pour votre salut.

Celui-là était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.

Mais j'ai plus grand que le témoignage de Jean : les œuvres que le Père m'a donné à mener à bonne fin, ces œuvres mêmes que je fais me rendent témoignage que le Père m'envoie.

Et le Père qui m'a envoyé, lui, me rend témoignage. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez jamais vu sa face,

et sa parole, vous ne l'avez pas à demeure en vous, puisque vous ne croyez pas celui qu'il a envoyé.

Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui me rendent témoignage,

et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !

De la gloire, je n'en reçois pas qui vienne des hommes ;

mais je vous connais : vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu ;

je viens au nom de mon Père et vous ne m'accueillez pas ; qu'un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous l'accueillerez.

Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique.

Ne pensez pas que je vous accuserai auprès du Père. Votre accusateur, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espoir.

Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c'est de moi qu'il a écrit.

Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ? "

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ce passage évangélique clôt le discours d’autodéfense de Jésus que nous avons commencé à écouter hier. Jésus se défend en faisant appel directement au témoignage personnel du Père qui est aux cieux et qui œuvre en lui. Il y avait déjà eu les indications du Baptiste qui, certes, avaient leur poids: lui était, dit-Jésus, «la lampe qui brûle et qui éclaire», même s’ils étaient peu nombreux ceux qui demeuraient dans sa lumière. Mais, ajoute-t-il, comme pour renforcer sa défense de manière définitive: «J’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean: ce sont les œuvres que le Père m’a donné à accomplir ; ces œuvres, je les fais, et elles témoignent que le Père m’a envoyé». L’évangile et les œuvres qui en découlent rendent témoignage que le Royaume de Dieu est venu parmi nous. Les pharisiens, pourtant, bien qu’ils aient vu ces œuvres, bien qu’ils aient entendu la prédication, n’ont pas voulu croire. Leur cœur c’est endurci dans l’orgueil, leur esprit s’est obscurci dans l’égoïsme. La foi suppose en effet l’humilité, c’est à dire la disponibilité à écouter les paroles dans sa propre vie et à recevoir l’amour. Une telle disponibilité est le premier pas, si l’on peut dire ainsi, de la foi, car elle contient déjà une étincelle de Dieu. Jésus leur dit en effet: «Vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu». Jésus est venu sur la terre pour révéler de façon claire le visage de Dieu: «Celui qui m’a vu a vu le Père» (Jn14,9), répondra-t-il à Philippe lors de la dernière Cène. Et au disciples de Jean-Baptiste, ceux qu’il avait envoyé l’interroger pour savoir s’il était le Messie oui ou non, Jésus répond de rapporter au prophète sa prédication et de lui décrire ses œuvres. Jésus est l’exégète de Dieu, le seul capable de nous l’expliquer. Et quiconque lit avec disponibilité les Saintes Ecritures et les écoute avec fidélité et sincérité, parvient à connaître le mystère de l’amour de Dieu. C’est pourquoi Jésus exhorte ses auditeurs à ne pas endurcir leur cœur comme ont fait les Juifs du temps de Moïse et à ne pas s’enorgueillir en eux-mêmes. Il faut au contraire se laisser toucher le cœur par la Parole de Dieu et par les œuvres d’amour qui en découlent. Jésus, nonobstant l’incrédulité qui saisit ses interlocuteurs, n’est pas venu les accuser devant son Père, mais ouvrir leurs yeux et leur cœur. C’est ce qui arrive chaque fois que nous ouvrons les Ecritures : Jésus vient à notre rencontre afin d’ouvrir les yeux de notre cœur à l’amour sans limites du Père.


07/04/2011
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