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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 6,52-59

Les Juifs alors se mirent à discuter fort entre eux ; ils disaient : " Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? "

Alors Jésus leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.

Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.

Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson.

Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.

De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé et que je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.

Voici le pain descendu du ciel ; il n'est pas comme celui qu'ont mangé les pères et ils sont morts ; qui mange ce pain vivra à jamais. "

Tel fut l'enseignement qu'il donna dans une synagogue à Capharnaüm.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Cette page d’évangile nous introduit dans la deuxième moitié du discours de Jésus sur le pain de vie, dans la synagogue de Capharnaüm. Lorsque le discours se fait clair et commence à demander leur propre implication au sujet du mystère de Jésus, ses auditeurs l’interrompent et se mettent à murmurer contre lui : ils ne savaient pas accepter que ce jeune homme de Nazareth puisse venir du ciel et avoir été envoyé par Dieu. «Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger?».  Ils parlent ainsi parce qu’ils n’entendent pas s’abaisser demandant un soutien pour leur vie à quelqu’un qu’ils tiennent pour leur égal, ils ne veulent point s’humilier, confesser leur faim, tendre la main comme des pauvres et des mendiants ayant besoin d’aide. Ils ne veulent pas dépendre de lui. Il sont rassasiés d’eux-mêmes. Et celui qui se sent rassasié et plein de soi, ne se plie pas. En vérité, tout rassasiés, entourés de biens, de nourriture et de paroles que nous sommes, nous avons faim : faim de bonheur et faim d’amour. Regardons donc avec quelle insistance les pauvres ne demandent-ils pas et imitons-les. Aujourd’hui, c’est eux qui sont nos maîtres. Il manifestent ouvertement, en effet, ce que nous sommes en secret : des mendiants d’amour et d’attention. Les pauvres sont affamés non seulement de pain, mais aussi d’amour. Et nous de même. C’est donc à nous aussi que Jésus ne cesse de dire : «Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous». Pour avoir la vie, il ne suffit pas de vouloir, il ne suffit pas de comprendre, il faut manger. Il faut devenir les mendiants d’un pain que le monde ne saurait produire et qu’il ne sait nous offrir. Pour nous, la table de l’Eucharistie nous est donnée gratuitement, nous pouvons tous y prendre part. Et chaque fois, nous anticipons le ciel sur terre. Autour de l’autel, nous trouvons tous ce qui nous rassasie et nous désaltère, aujourd’hui et pour l’éternité. Et c’est d’une telle nourriture que nous apprenons ce qu’est la vie éternelle, celle qui vaut la peine d’être vécue : «Celui qui me mangera vivra par moi».  L’Eucharistie nous façonne en sorte que nous ne vivions plus pour nous-mêmes, mais pour le Seigneur et pour nos frères. Le bonheur et l’éternité de la vie dépendent de l’amour évangélique que nous recevons dans l’Eucharistie.


13/05/2011
Prière de la Sainte Croix


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