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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome

Mémoire de saint Etienne (+1038), roi de Hongrie. Il s’est converti à l’évangile et a promu l’évangélisation de son pays.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 19,23-30

Jésus dit alors à ses disciples : " En vérité, je vous le dis, il sera difficile à un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux.

Oui, je vous le répète, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux. "

Entendant cela, les disciples restèrent tout interdits : " Qui donc peut être sauvé ? " disaient-ils.

Fixant son regard, Jésus leur dit : " Pour les hommes c'est impossible, mais pour Dieu tout est possible. "

Alors, prenant la parole, Pierre lui dit : " Voici que nous, nous avons tout laissé et nous t'avons suivi, quelle sera donc notre part ? "

Jésus leur dit : " En vérité je vous le dis, à vous qui m'avez suivi : dans la régénération, quand le Fils de l'homme siégera sur son trône de gloire, vous siégerez vous aussi sur douze trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.

Et quiconque aura laissé maisons, frères, sœurs, père, mère, enfants ou champs, à cause de mon nom, recevra bien davantage et aura en héritage la vie éternelle.

" Beaucoup de premiers seront derniers, et de derniers seront premiers. "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le jeune homme riche vient de s’en aller tout triste. Il a préféré garder ses richesses plutôt que de les quitter pour suivre Jésus. Ses propres biens lui tiennent à cœur plus que ce maître-là. Aussitôt après, Jésus s’adresse au disciples et – non sans une certaine tristesse du fait de ne pas avoir pu convertir ce jeune homme – il note qu’il est difficile pour un riche d’entrer dans le Royaume des cieux. Il n’affirme pas de manière manichéenne que les richesses sont un mal. Il s’agit pourtant d’une condition qui facilite l’avidité, rend l’avarice plus aisée, conduit à oublier plus facilement les autres et favorise l’attachement aux biens matériels. Pour faire comprendre ces difficultés, il fait un exemple pour tout dire incroyable: «Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le Royaume des cieux». C’est une exagération qui donne à penser. Et de fait, les disciples réagissent au quart de tour: «Qui donc peut être sauvé ?». Voilà une question qui devrait résonner avec plus de force dans un monde où la possession des biens est l’un des buts poursuivis avec davantage de ténacité, avec beaucoup de détermination et à n’importe quel prix. Jésus ne pouvait certes pas minimiser le danger des richesses au regard de la vie chrétienne, je dirais au regard de la vie humaine tout court. Jésus a mis en garde à plusieurs reprises ses disciples, leur disant que «l’on ne peut servir Dieu et l’argent» (Mt 6,24). Malheureusement, dans notre société actuelle, l’argent, les richesses, les biens sont devenus des idoles prétendant un entier dévouement. Et sur leurs autels, on peut aller jusqu’à sacrifier la vie. Il semblerait impossible qu’un riche puisse être sauvé. Mais aussitôt Jésus reprend: «Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible». La foi, l’abandon à Dieu, tourne le cœur de l’homme de la possession des choses à l’abandon en Dieu. Pierre commence à saisir et il pose une question, à savoir ce que recevront ceux qui ont tout quitté, faisant confiance à Dieu. Et Jésus lui offre une réponse extraordinaire, montrant la générosité de Dieu à l’égard de ceux qui lui font confiance. Chacun recevra le centuple de ce qu’il aura quitté. Cela veut dire qu’il sera entouré de frères et de sœurs et qu’une telle fraternité le couvrira d’amour. C’est le sens de la vie commune, donnée par Jésus à ses disciples. Et, après la mort, la vie éternelle. C’est tout le contraire de ce que l’on croit communément : l’évangile n’enlève rien, il enrichit plutôt la vie, autant sur cette terre qu’après.


16/08/2011
Prière pour les pauvres


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