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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome

L’Église byzantine vénère en ce jour saint Sabbah (+532) « archimandrite de tous les ermitages de Palestine ».


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

Romains 1,16-17

Car je ne rougis pas de l'Évangile : il est une force de Dieu pour le salut de tout homme qui croit, du Juif d'abord, puis du Grec.

Car en lui la justice de Dieu se révèle de la foi à la foi, comme il est écrit : Le juste vivra de la foi. Les païens objet de la colère de Dieu.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Paul vient tout juste de parler de son désir de prêcher l’Évangile jusqu’à Rome. Il ne s’agit pas chez lui d’une présomption ou d’une idée fixe. L’apôtre sait que l’Évangile est un trésor qui lui a été confié et qu’il doit le communiquer à d’autres, notamment aux païens. Il n’en a pas honte, car l’Évangile contient la « puissance de Dieu », c’est-à-dire une force capable de réaliser « le salut de tout homme qui croit ». C’est pourquoi la justice de Dieu doit s’entendre comme une justice qui sauve et non comme une justice qui condamne. La foi n’est pas d’abord l’acceptation d’une doctrine, mais l’adhésion pleine et totale à Jésus, adhésion qui transforme le cœur en l’incitant à vivre selon la nouveauté de l’Évangile. Et tous, les juifs d’abord, puis les Grecs, sont appelés à accueillir le Seigneur. L’ardeur à communiquer cet Évangile de Jésus « dévore » l’apôtre Paul. En vérité, elle devrait dévorer les disciples de tous les temps. Nous pouvons affirmer qu’au début de ce nouveau millénaire, une prédication évangélique passionnée et renouvelée devient très urgente. Pour souligner l’urgence de la foi, l’apôtre cite un passage du prophète Habaquq : « Voici qu’il succombe, celui dont l’âme n’est pas droite, mais le juste vivra par sa fidélité » (Ha 2, 4). Celui dont l’âme n’est pas droite, c’est l’impie, c’est-à-dire celui qui s’est éloigné de Dieu. Le juste, en revanche, c’est celui qui ne cesse pas d’être fidèle à Dieu et de s’en remettre à lui. C’est pourquoi la vraie vie ne vient que de la foi, de l’abandon à Dieu. Nombreuses sont les voies que les hommes et les femmes de notre temps empruntent pour essayer de donner un sens à leur vie ; ils parcourent souvent des chemins qui se révèlent incertains et fallacieux. La voie vers la vie pleine est celle qu’éclairent la foi et la crainte de Dieu. C’est la voie de Jésus : ceux qui suivent son Évangile triomphent du péché et de la mort et ils ont part à sa résurrection. C’est pourquoi son Évangile est une force qui peut nous changer, il est une énergie qui transforme. De cela, Paul en est un témoin direct : sa vie a été transformée et mise entièrement au service du Seigneur. Dès le début, l’apôtre souligne le thème qu’il va développer tout au long de sa lettre.


05/12/2012
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