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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Gloire à Dieu au plus haut des cieux
et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance !

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 1,35-42

Le lendemain, Jean se tenait là, de nouveau, avec deux de ses disciples.

Regardant Jésus qui passait, il dit : " Voici l'agneau de Dieu. "

Les deux disciples entendirent ses paroles et suivirent Jésus.

Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, leur dit : " Que cherchez-vous ? " Ils lui dirent : " Rabbi - ce qui veut dire Maître -, où demeures-tu ? "

Il leur dit : " Venez et voyez. " Ils vinrent donc et virent où il demeurait, et ils demeurèrent auprès de lui de jour-là. C'était environ la dixième heure.

André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et suivi Jésus.

Il rencontre en premier lieu son frère Simon et lui dit : " Nous avons trouvé le Messie " - ce qui veut dire Christ.

Il l'amena à Jésus. Jésus le regarda et dit : " Tu es Simon, le fils de Jean ; tu t'appelleras Céphas " - ce qui veut dire Pierre.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L’évangéliste saint Jean poursuit son récit des premiers pas de la mission publique de Jésus inaugurée par le baptême au Jourdain. Cette page décrit la conversion de deux disciples de Jean. Manifestement, les paroles extraordinaires par lesquelles Jean Baptiste leur avait désigné le Messie avaient touché le cœur de ceux qui le suivaient. Quittant leur maître, ils se mettent en effet à suivre le jeune prophète de Nazareth. Leur histoire est un exemple pour tous les croyants, et pour nous aussi, lorsque nous ouvrons nos cœurs à la prédication de l’Évangile. A l’origine de l’expérience chrétienne, il y a toujours une parole qui vient toucher notre cœur et nous fait quitter nos habitudes et nos certitudes, mêmes religieuses. C’est le début d’un cheminement intérieur qui nous conduit vers la connaissance du mystère d’amour que Dieu nous a révélé. Les deux disciples de Jean Baptiste se mettent à suivre Jésus. Ils font un bout de chemin avec lui jusqu’à ce que, se retournant, Jésus leur pose la question : « Que cherchez-vous ? ». Ce sont les premiers mots prononcés par Jésus dans le quatrième Évangile, mais c’est aussi la première question qui est adressée à celui qui s’approche de l’Évangile : « Que cherches-tu ? », « Qu’attends-tu ? ». Les deux disciples sont surpris par cette question et répondent par une autre question : « Rabbi (c’est-à-dire Maître), où demeures-tu ? ». Et Jésus de leur répondre : « Venez, et vous verrez ». C’est un dialogue qui peut apparaître brusque, lapidaire, tel qu’il est scandé par deux verbes : une invitation et une promesse. Jésus ne s’attarde pas en explications. Son programme n’est pas un programme qui demande des explications doctrinales longues et compliquées. Il propose une expérience : « Venez, et vous verrez ». C’est bien ce qui se passe. L’évangéliste écrit que les deux disciples « l’accompagnèrent, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers quatre heures du soir ». Demeurer auprès de Jésus signifie s’enraciner en sa compagnie, entrer dans sa communion. L’expérience de cette rencontre a changé à jamais la vie de ces deux disciples : il s’agissait d’André et de Jean. Tous ceux qui ont suivi leur exemple ont vu leur vie changer, comme Simon, le frère d’André. Lors de sa rencontre avec Jésus, Pierre aussi changea de nom, c’est-à-dire de vie. Il reçut cette vocation nouvelle de devenir « pierre » pour ses frères. Mais il en va de même pour tous les croyants qui deviennent à leur tour les « pierres vivantes » d’un nouvel édifice, l’Église.


04/01/2013
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