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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Romains 16,1-27

Je vous recommande Phébée, notre sœur, diaconesse de l'Église de Cenchrées :

offrez-lui dans le Seigneur un accueil digne des saints, et assistez-la en toute affaire où elle aurait besoin de vous ; aussi bien fut-elle une protectrice pour nombre de chrétiens et pour moi-même.

Saluez Prisca et Aquilas, mes coopérateurs dans le Christ Jésus ;

pour me sauver la vie ils ont risqué leur tête, et je ne suis pas seul à leur devoir de la gratitude : c'est le cas de toutes les Églises de la gentilité ;

saluez aussi l'Église qui se réunit chez eux. Saluez mon cher Épénète, les prémices que l'Asie a offertes au Christ.

Saluez Marie, qui s'est bien fatiguée pour vous.

Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité : ce sont des apôtres marquants qui m'ont précédé dans le Christ.

Saluez Ampliatus qui m'est cher dans le Seigneur.

Saluez Urbain, notre coopérateur dans le Christ, et mon cher Stachys.

Saluez Apelle, qui a fait ses preuves dans le Christ. Saluez les membres de la maison d'Aristobule.

Saluez Hérodion, mon parent ; saluez les membres de la maison de Narcisse dans le Seigneur.

Saluez Tryphène et Tryphose, qui se fatiguent dans le Seigneur ; saluez ma chère Persis, qui s'est beaucoup fatiguée dans le Seigneur.

Saluez Rufus, cet élu dans le Seigneur, et sa mère qui est aussi la mienne.

Saluez Asyncrite, Phlégon, Hermès, Patrobas, Hermas, et les frères qui sont avec eux.

Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, et Olympas et tous les saints qui sont avec eux.

Saluez-vous mutuellement d'un saint baiser. Toutes les Églises du Christ vous saluent.

Je vous en prie, frères, gardez-vous de ces fauteurs de dissensions et de scandales contre l'enseignement que vous avez reçu ; évitez-les.

Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur le Christ, mais leur ventre, et par des discours doucereux et flatteurs séduisent les cœurs simples.

En effet, le renom de votre obéissance s'est répandu partout et vous faites ma joie ; mais je veux que vous soyez avisés pour le bien et malhabiles pour le mal.

Le Dieu de la paix écrasera bien vite Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous !

Timothée, mon coopérateur, vous salue, ainsi que Lucius, Jason et Sosipatros, mes parents.

Je vous salue dans le Seigneur, moi Tertius, qui ai écrit cette lettre.

Gaïus vous salue, qui est mon hôte et celui de l'Église entière. Éraste, le trésorier de la ville, vous salue, ainsi que Quartus, notre frère.

À Celui qui a le pouvoir de vous affermir conformément à l'Évangile que j'annonce en prêchant Jésus Christ, révélation d'un mystère enveloppé de silence aux siècles éternels,

mais aujourd'hui manifesté, et, par des Écritures qui le prédisent selon l'ordre du Dieu éternel, porté à la connaissance de toutes les nations pour les amener à l'obéissance de la foi ;

à Dieu qui seul est sage, par Jésus Christ, à lui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ce chapitre manifeste en réalité cette communion concrète que Paul avait mise en lumière dans la dernière partie de sa Lettre. La longue liste de noms est là pour signifier non seulement le nombre des amis sur qui l’apôtre pouvait compter au sein de l’Église de Rome, mais aussi la vérité de la fraternité dans l’Église et les différentes manières de tisser des amitiés. L’histoire de la fraternité chrétienne n’est jamais une histoire de masses anonymes. Dans l’Église, la communion est toujours une affaire de rencontres interpersonnelles entre disciples, de relations de personne à personne. Chacun a un nom et une histoire, et tous sont aimés et accompagnés personnellement. Voilà le défi que les communautés chrétiennes d’aujourd’hui doivent relever pour triompher de l’anonymat auquel notre société semble nous condamner tous. Ce qui explique la mise en garde de l’apôtre contre ceux qui provoquent des scandales : il faut les avertir. De la même manière, il ne faut pas négliger ceux qui sont plus faibles, mais plutôt les aider. Son lien avec l’Évangile, voilà ce qui rend la communauté forte et capable d’« écraser » le prince du mal et de comprendre le « mystère » de l’amour qui nous a été révélé.


11/02/2013
Prière pour les pauvres


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