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Eglise de Sant'Egidio - Rome

Souvenir de saint Matthias, apôtre.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous persévérons avec lui, avec lui nous régnerons.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Actes des Apôtres 1,21-26

" Il faut donc que, de ces hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu au milieu de nous,

en commençant au baptême de Jean jusqu'au jour où il nous fut enlevé, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. "

On en présenta deux, Joseph dit Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.

Alors ils firent cette prière : " Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre-nous lequel de ces deux tu as choisi

pour occuper, dans le ministère de l'apostolat, la place qu'a délaissée Judas pour s'en aller à sa place à lui. "

Alors on tira au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut mis au nombre des douze apôtres.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous persévérons avec lui, avec lui nous régnerons.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous faisons aujourd’hui mémoire de l’apôtre saint Matthias. Il a été élu pour recomposer le nombre des Douze, correspondant aux douze tribus d’Israël, c’est-à-dire à l’ensemble du peuple élu. Ce nombre contenait une aspiration à l’accomplissement, à l’universalité du salut. Cette vocation à l’universel ne pouvait être ni amoindrie ni, moins encore, supprimée. Elle était vraie dès le début et elle l’est plus encore aujourd’hui. Pour Jésus, tous les hommes et toutes les femmes ont le droit de recevoir l’annonce du salut. L’Église a donc l’obligation de la communiquer jusqu’aux extrémités de la terre. C’est pourquoi il fallait élire un « douzième » apôtre : aucun peuple, aucune nation, aucune personne n’est exclue de l’amour de l’Église et de sa sollicitude. L’Évangile doit être communiqué à tous. L’esprit universel de Jésus fait intimement partie de la foi chrétienne. Certes, il ne s’agit pas d’élire n’importe qui. Le critère, en effet, est immédiatement fixé : il faudra élire quelqu’un qui ait vécu avec Jésus, qui l’ait écouté, vu, touché, suivi. Il doit s’agir, en somme, d’un véritable témoin. La tradition situe en effet Matthias parmi les soixante-douze disciples de Jésus. Dans la préface de la liturgie ambrosienne, on chante : « Afin que le nombre des apôtres soit complet, tu as posé un regard d’amour singulier sur Matthias, initié à ta suite et aux mystères de ton Christ. Sa voix s’est ajoutée à celle des onze autres témoins du Seigneur et elle a apporté au monde l’annonce que Jésus de Nazareth était vraiment ressuscité et qu’ainsi le Royaume des cieux s’était ouvert aux hommes ». En Matthias, nous pouvons découvrir aussi les noms des disciples de tous les temps. À tous ceux à qui est confié le soin d’une communauté, il est d’abord demandé de vivre personnellement l’Évangile. De fait, ce n’est que celui qui écoute et met en pratique la Parole de Dieu qui peut la communiquer aux autres. Le choix du douzième apôtre suggère à chacun de nous d’accueillir l’Évangile dans son cœur afin d’être, parmi les hommes et les femmes, un témoin fidèle de Jésus.


14/05/2013
Prière avec les Apôtres


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