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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hébreux 13,7-17

Souvenez-vous de vos chefs, eux qui vous ont fait entendre la parole de Dieu, et, considérant l'issue de leur carrière, imitez leur foi.

Jésus Christ est le même hier et aujourd'hui, il le sera à jamais.

Ne vous laissez pas égarer par des doctrines diverses et étrangères : car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, non par des aliments qui n'ont été d'aucun profit à ceux qui en usèrent.

Nous avons un autel dont les desservants de la Tente n'ont pas le droit de se nourrir.

Ces animaux, en effet, dont le grand prêtre porte le sang dans le sanctuaire pour l'expiation du péché, leurs corps sont brûlés en dehors du camp.

C'est pourquoi Jésus lui aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

Par conséquent, pour aller à lui sortons en dehors du camp, en portant son opprobre.

Car nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous recherchons celle de l'avenir.

Par lui, offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.

Quant à la bienfaisance et à la mise en commun des ressources, ne les oubliez pas, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.

Obéissez à vos chefs et soyez-leur dociles, car ils veillent sur vos âmes, comme devant en rendre compte ; afin qu'ils le fassent avec joie et non en gémissant, ce qui vous serait dommageable.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ces versets sont liés au souci à l’égard des responsables de la communauté. Conscient que l’unité de la communauté dépend aussi de ceux qui sont préposés à la guider, l’auteur de la lettre exhorte les chrétiens à « se souvenir » de ceux qui ont la charge de « faire entendre la parole de Dieu ». L’apôtre Paul écrit que la foi dépend de l’écoute. C’est pourquoi les chrétiens sont appelés à écouter tout prédicateur et à accueillir dans ses paroles leurs cœurs. Si celui qui prêche doit répondre à Dieu de sa manière d’exercer ce ministère, tout croyant doit répondre de sa façon d’écouter. C’est pourquoi l’exhortation à se souvenir des responsables de la communauté est plus que jamais opportune : il s’agit de faire trésor de leur prédication, car « Jésus Christ est le même hier et aujourd’hui, il le sera à jamais », mais aussi d’imiter leur foi et de les accompagner par la prière, le soutien et la collaboration, afin qu’ils puissent accomplir leur ministère avec soin. D’ailleurs, dans la communauté chrétienne, l’autorité n’est pas la représentante d’elle-même, mais du Seigneur qui est le « chef » du corps qu’est l’Église. L’obéissance demeure donc l’un des pivots de la vie des croyants : elle les libère de l’esclavage des opinions, des siennes comme celles des autres. L’auteur explique à nouveau les dispositions relatives aux « aliments » interdits. Il se peut qu’il s’agisse de rites pendant lesquels certains aliments étaient interdits pour ne pas contaminer l’esprit par une mauvaise substance (cf. 1 Tm 4, 3), alors qu’à d’autres mets on attribuait une nature céleste, douée de pouvoir particuliers. L’auteur de la lettre prend nettement position contre ces opinions. Un chrétien obtient « que le cœur soit affermi » non par des aliments, mais par l’écoute de l’Évangile. Que personne donc ne pense pouvoir parvenir au salut en goûtant à des aliments « saints » : quiconque veut entrer dans la « cité de l’avenir » doit prendre part à l’« opprobre » du Christ, à sa passion. Il s’agit, en effet, non pas de vivre la vie chrétienne comme un ensemble de règles, même rituelles, mais d’abandonner la logique du péché et d’accueillir l’amour du Christ. C’est ainsi que l’on entre dans le Royaume promis. L’aumône fait aussi partie de cette logique de l’amour. Elle peut paraître un moyen trop petit pour aider, mais c’est un geste concret pour sortir de soi et s’écarter de la logique du monde: on commence en ouvrant ses mains, on continue en ouvrant son cœur à ceux qui ont besoin d’aide et d’amour.


27/06/2013
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