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Eglise de Sant'Egidio - Rome

L’Église byzantine vénère aujourd’hui saint Sabas (+532), « archimandrite de tous les ermites de Palestine ».


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 7,21.24-27

" Ce n'est pas en me disant : "Seigneur, Seigneur", qu'on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c'est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

" Ainsi, quiconque écoute ces pare-les que je viens de dire et les met en pratique, peut se comparer à un homme avisé qui a bâti sa maison sur le roc.

La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison, et elle n'a pas croulé : c'est qu'elle avait été fondée sur le roc.

Et quiconque entend ces paroles que je viens de dire et ne les met pas en pratique, peut se comparer à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont rués sur cette maison, et elle s'est écroulée. Et grande a été sa ruine ! "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ce texte rapporte les dernières paroles du discours sur la montagne, le premier grand discours de Jésus dans l’Évangile de Matthieu. Jésus avertit ceux qui l’écoutent que les paroles et les formules, même les plus correctes, ne suffisent pas et que pour être vraiment ses disciples et donc sauver sa vie, « il ne suffit pas de me dire, ‘Seigneur, Seigneur!’ pour entrer dans le royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est dans les cieux » (v. 21). Ce qui compte et ce qui sauve, ce ne sont pas les paroles que l’on prononce, mais c’est le fait « d’être » des disciples, de mettre en pratique l’Évangile que l’on entend. C’est pourquoi Jésus conclut l’ensemble du discours sur la montagne par une parabole sur la maison. Il déclare : « Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et qui le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc », tandis que « celui qui écoute les paroles que je vous dis là sans les mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ». L’exemple continue : « La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé ... et la maison s’est écroulée ». Il est évident que Jésus parle des tempêtes de la vie : des tentations qui nous assaillent, des difficultés qui s’abattent sur nous, des problèmes qui nous harcèlent, et ainsi de suite. Une maison fondée sur le roc, une vie marquée par la fidélité à l’Évangile et à l’amour restent sauves, tandis que la maison fondée sur le sable s’écroule. Qu’est-ce que le sable, sinon ces vices innombrables, ces instincts égocentriques qui rendent notre vie banale et inconsistante, souvent mauvaise et violente ? Si seulement nous sommes capables d’accueillir avec foi la parole évangélique, qui est sûre et bien différente de nos imprécisions et de nos sentiments instables, alors nous pouvons construire notre vie et celle de nos frères sur une base solide et stable. Tous les jours le Seigneur nous invite à nous nourrir de la parole de l’Évangile. Ainsi, nous pouvons fonder notre vie non sur nous-mêmes et sur nos sentiments inconsistants et changeants comme le sable, mais sur la Parole de Dieu, le vrai roc et le fondement de notre existence personnelle et communautaire.


05/12/2013
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