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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 5,33-36

Vous avez envoyé trouver Jean et il a rendu témoignage à la vérité.

Non que je relève du témoignage d'un homme ; si j'en parle, c'est pour votre salut.

Celui-là était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.

Mais j'ai plus grand que le témoignage de Jean : les œuvres que le Père m'a donné à mener à bonne fin, ces œuvres mêmes que je fais me rendent témoignage que le Père m'envoie.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L’Évangile, en ce temps de préparation à Noël, continue à nous faire contempler la figure de Jean-Baptiste. Aujourd’hui l’évangéliste Jean nous rapporte les paroles que Jésus disait à la foule en enseignant dans le temple. Jésus leur rappelle qu’ils avaient eux-mêmes envoyé des messagers auprès de Jean pendant qu’il « rendait témoignage à la vérité » (Jn 1, 19-34). L’austère prophète avait surgi pour préparer la route au Messie. Il n’était pas la lumière, mais celui qui devait rendre témoignage à la lumière qui venait pour illuminer le monde, dit Jésus, comme nous le lisons dans le Prologue du quatrième Évangile (Jn 1, 8). Jésus voulait souligner que le témoignage de Jean-Baptiste était important. Nous pourrions ajouter qu’il suffit de penser que deux de ses disciples, en entendant dire que Jésus était « l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jn 1, 19), ont choisi de quitter Jean pour suivre le jeune prophète de Nazareth. Cependant, Jésus revendique pour lui-même un témoignage qui est bien plus grand que celui donné par Jean. C’est le témoignage qui vient du Père lui-même, le Père qui est aux cieux. Jésus invite les gens à réfléchir sur les œuvres qu’il accomplit, car c’est le Père qui lui a demandé de les réaliser. C’est un thème qui revient souvent dans le quatrième Évangile. Par exemple, pendant la prédication au temple, lors de la fête de la Dédicace, Jésus dit à la foule : « Les œuvres que je fais au nom de mon Père me rendent témoignage » (Jn 10, 5), et lors de la dernière Cène, il dit aux disciples : « Croyez m’en ! Je suis dans le Père et le Père est en moi. Du moins, croyez-le à cause de mes œuvres » (Jn 14, 11). La mission de Jésus n’était pas faite pour le mettre personnellement en avant, mais pour porter à son achèvement un devoir reçu d’en haut. C’est dans ce même registre que se placent les disciples de Jésus et son Église. Nous n’avons pas été appelés pour nous exalter nous-mêmes ni pour réaliser nos projets personnels. La mission du disciple et de toute la communauté ecclésiale est de réaliser l’œuvre du Père. L’Évangile nous met en garde contre un individualisme religieux fait de pratiques et de rites qui nous font nous sentir à l’aise avec notre conscience. Il s’agit là d’une attitude typiquement pharisaïque qui consiste à veiller à garder la première place. Il est bon, plutôt, de craindre cette attitude parce qu’elle nous porte à nous placer toujours devant les autres, même dans les choses de la foi. L’œuvre du Père est unique, et nous sommes tous appelés à l’accueillir dans le cœur et à nous engager pour l’accomplir, en aidant les hommes et les femmes de ce monde à connaître et à aimer Jésus. C’est la voie qui sauve de l’esclavage du péché et de la mort.


20/12/2013
Prière de la Sainte Croix


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