Riccardi Andrea: sur le web

Riccardi Andrea: sur les réseaux sociaux

change language
vous êtes dans: home - la prière - la priè...que jour contactsnewsletterlink

  

La prière chaque jour


 
version imprimable

Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Matthieu 5,20-26

" Car je vous le dis : si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux.

" Vous avez entendu qu'il a été dit aux ancêtres : Tu ne tueras point ; et si quelqu'un tue, il en répondra au tribunal.

Eh bien ! moi je vous dis : Quiconque se fâche contre son frère en répondra au tribunal ; mais s'il dit à son frère : "Crétin ! ", il en répondra au Sanhédrin ; et s'il lui dit : "Renégat ! ", il en répondra dans la géhenne de feu.

Quand donc tu présentes ton offrande à l'autel, si là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,

laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis reviens, et alors présente ton offrande.

Hâte-toi de t'accorder avec ton adversaire, tant que tu es encore avec lui sur le chemin, de peur que l'adversaire ne te livre au juge, et le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison.

En vérité, je te le dis : tu ne sortiras pas de là, que tu n'aies rendu jusqu'au dernier sou.

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le passage de l’Évangile de Mathieu que nous avons entendu fait partie du grand Sermon sur la Montagne. Jésus vient juste de dire qu’il est venu accomplir et non abolir la loi. Cela veut dire qu’il ne s’y soustrait pas, mais qu’il recueille en elle la pensée profonde de Dieu, sa substance. Cependant, la justice dont parle Jésus ne consiste pas en un égalitarisme apparent, de toute façon impossible à atteindre, mais en l’application de l’amour infini de Dieu. Il ajoute, comme une sévère admonestation : « si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des Pharisiens, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux ». Jésus veut dire qu’être bon à la manière des pharisiens vaut autant que ne pas l’être. Et il l’explique avec des paroles que personne n’a jamais osé prononcer avant lui et que personne n’a jamais entendues, si ce n’est dans l’Évangile. Il commence par reprendre le cinquième commandement : « Vous avez entendu qu’il a été dit aux ancêtres : Tu ne tueras point ; et si quelqu’un tue, il en répondra au tribunal. Eh bien ! moi je vous dis : Quiconque se fâche contre son frère en répondra au tribunal ». Jésus ne propose pas une nouvelle casuistique (en y ajoutant d’autres cas : quiconque traite son frère de crétin ou de renégat) ou une nouvelle praxis juridique, mais bien une nouvelle façon de concevoir les rapports entre les hommes. Cette nouvelle pratique s’attaque à la haine qui conduit à l’élimination de l’adversaire. La haine naît de petites choses : la colère qui caractérise notre société, des paroles qui semblent inoffensives, comme traiter quelqu’un d’idiot ou de fou. Jésus affirme que seul l’amour accomplit la loi et que seul il permet de dépasser l’inimitié. Il faut donc passer d’un précepte négatif (ne pas se mettre en colère, ne pas traiter quelqu’un de fou, ne pas tuer) à la réalité positive de l’amitié. L’amour est la force nouvelle que Jésus est venu offrir aux hommes. Ainsi, l’exercice de l’amour a une valeur si importante qu’il requiert même, s’il vient à manquer, l’interruption de l’acte suprême du culte. La « miséricorde » vaut plus que le « sacrifice » ; le culte, comme relation à Dieu, ne peut faire abstraction d’un rapport d’amour entre les hommes. C’est l’amour qui doit présider à notre action. Ainsi, Jésus nous conseille de nous mettre d’accord plutôt que d’aller au tribunal. Il ne s’agit pas uniquement de l’intérêt qu’il y a à ne pas finir en prison, mais d’un style fraternel qui va au-delà de la pure application de la loi.


14/03/2014
Prière de la Sainte Croix


Calendrier de la semaine
D&E
4
Dimanche 4 décembre
Le jour du Seigneur
D&E
5
Lundi 5 décembre
Prière pour les malades
D&E
6
Mardi 6 décembre
Prière avec Marie, mère du Seigneur
D&E
7
Mercredi 7 décembre
Prière avec les Saints
D&E
8
Jeudi 8 décembre
Fête de l'Immaculée Conception
D&E
9
Vendredi 9 décembre
Prière de la Sainte Croix
D&E
10
Samedi 10 décembre
Prière de la Vigile
D&E
11
Dimanche 11 décembre
Le jour du Seigneur

Per Natale, regala il Natale! Aiutaci a preparare un vero pranzo in famiglia per i nostri amici più poveri