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La prière chaque jour


 
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Eglise de Sant'Egidio - Rome

Lundi Saint
Mémoire des martyrs morts à cause de l’Évangile.


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Jean 12,1-11

Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts.

On lui fit là un repas. Marthe servait. Lazare était l'un des convives.

Alors Marie, prenant une livre d'un parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux ; et la maison s'emplit de la senteur du parfum.

Mais Judas l'Iscariote, l'un des disciples, celui qui allait le livrer, dit :

" Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers qu'on aurait donnés à des pauvres ? "

Mais il dit cela non par souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur et que, tenant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.

Jésus dit alors : " Laisse-la : c'est pour le jour de ma sépulture qu'elle devait garder ce parfum.

Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. "

La grande foule des Juifs apprit qu'il était là et ils vinrent, pas seulement pour Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité d'entre les morts.

Les grands prêtres décidèrent de tuer aussi Lazare,

parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s'en allaient et croyaient en Jésus.

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Avec le dimanche des Rameaux, nous sommes entrés dans la Semaine Sainte. L’Évangile de Jean commence la Passion de Jésus par le récit du repas à Béthanie, chez Marthe, Marie et Lazare : une famille très chère à Jésus. En ces jours d’affrontement avec les pharisiens et les prêtres, la maison de ses amis était devenue un lieu de repos et de détente. La fête de Pâques arrivait dans six jours – comme pour nous – et Jésus dînait avec eux. Lazare, à qui Jésus avait rendu la vie, était également présent. Au cours du dîner, Marie se lève et s’approche de Jésus. Elle s’agenouille à ses pieds, les oint d’un onguent et les essuie avec ses cheveux. Le parfum emplit la maison. Ce geste est peut-être un signe d’affectueuse gratitude en remerciement de la vie offerte à son frère. C’est un geste d’amour plein de gratuité. Marie n’évalue pas l’éventuel « gaspillage ». Pour elle, ne compte que l’amour pour ce prophète qui lui avait rendu son frère et qui aimait sa maison avec tendresse. Judas ne voit pas les choses ainsi. Pour lui, ce geste plein d’amour est un gaspillage inutile : « Pourquoi – dit-il à voix haute – ce parfum n’a-t-il pas été vendu trois cents deniers qu’on aurait donnés à des pauvres ? » En réalité – et l’évangéliste en fait la remarque –, il ne s’intéressait pas aux pauvres, mais à l’argent et, surtout, à son propre profit. Il était aveuglé par l’avidité de posséder pour lui-même. Jésus lui répondit immédiatement : « Laisse-la ». Il voulait que Marie accomplisse son geste d’amour : cet onguent préfigurait l’huile dont son corps serait enduit avant sa sépulture. Et il ajouta : « Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m’aurez pas toujours ». En effet, sa via crucis commencerait sous peu, le menant à la mort. Marie était la seule à avoir compris qu’il serait mis à mort et que, comme tout moribond, il avait besoin d’une affection et d’une proximité particulière. Cette femme, qui s’était laissé bouleverser par son amour pour Jésus, nous montre comment être en ces jours aux côtés de ce Maître extraordinaire. C’est comme être aux côtés des faibles et des malades, en particulier des personnes âgées dont le corps affaibli a besoin d’être soigné avec tendresse, oint d’un « onguent ». Ce geste tendre et plein d’amour, accompli de manière simple et concrète, symbolise le chemin du salut : en étant aux côtés des pauvres, des faibles, des anciens, nous sommes aux côtés de Jésus lui-même. C’est pourquoi Jésus dit : « Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous ». Ils pourraient nous dire à quel point ils ont besoin de l’onguent de l’amitié et de l’affection. Bienheureux sommes-nous, et eux également, si nous avons la tendresse et l’audace de Marie.


14/04/2014
Lundi saint


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