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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 12,14-21

Étant sortis, les Pharisiens tinrent conseil contre lui, en vue de le perdre.

L'ayant su, Jésus se retira de là. Beaucoup le suivirent et il les guérit tous

et il leur enjoignit de ne pas le faire connaître,

pour que s'accomplît l'oracle d'Isaïe le prophète :

Voici mon Serviteur que j'ai choisi, mon Bien-aimé qui a toute ma faveur. Je placerai sur lui mon Esprit et il annoncera le Droit aux nations.

Il ne fera point de querelles ni de cris et nul n'entendra sa voix sur les grands chemins.

Le roseau froissé, il ne le brisera pas, et la mèche fumante, il ne l'éteindra pas, jusqu'à ce qu'il ait mené le Droit au triomphe :

en son nom les nations mettront leur espérance.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jésus vient de guérir dans la synagogue un homme à la main paralysé, le jour du sabbat. Les pharisiens n’ont plus de doute. Ils se réunissent pour préparer un plan conduisant à la mort de Jésus. Il faut le faire taire par tous les moyens. Jésus s’en rend compte et s’éloigne. Il se retire dans un lieu à l’écart. Or ce n’est pas pour rester tranquille et, de fait, il guérit tous les malades qui lui sont amenés. Il ne veut pas apparaître en public. Il n’est pas venu au milieu des hommes pour être loué et admiré comme les disciples sont tentés de le faire, fidèles en cela à l’attitude des pharisiens. Jésus est venu pour servir tous les hommes en nous sauvant de l’esclavage du diable et du péché. A travers une longue citation d’Isaïe, il se présente justement comme le « serviteur », un serviteur bon, humble, doux, et non comme un homme fort ou puissant, à la manière des puissants de ce monde. La véritable identité de Jésus, et donc du christianisme, est celle que les hommes fuient, qu’ils jugent inconvenante et révélatrice d’un échec. Mais le plus grand se fait serviteur, car ce n’est qu’ainsi que la vie des hommes trouve sens et avenir. Ce n’est qu’en apprenant à donner, à penser aux autres, à ne pas avoir peur d’aimer que nous pouvons nous trouver. Jésus, de fait, n’accomplit pas des actions politiques ou économiques pour sauver le monde du mal. Son engagement est bien plus profond. Le mal doit être déraciné en profondeur, à la racine du cœur de l’homme. C’est pourquoi il affirme : « Il ne criera pas, il n’élèvera pas la voix… Il n’écrasera pas le roseau froissé, il n’éteindra pas la mèche qui fume ». Pour changer le monde, il faut relever avec soin et miséricorde celui qui gît à terre, guérir sans attendre les blessures de celui qui est frappé, réanimer celui qui est abandonné, se pencher sur chacun pour réaliser la justice de Dieu. Ce n’est qu’en se faisant serviteur que l’on aime l’autre. C’est le chemin de l’humilité. Cela ne veut pas dire qu’il faut se dévaloriser, au contraire. La voie du service nous rend utiles, nous améliore, nous rend plus forts dans nos faiblesses, nous fait découvrir la beauté cachée de notre prochain. C’est pourquoi la voie du serviteur est la voie même de Dieu, celle de l’abaissement de l’amour qui va jusqu’au lavement des pieds, jusqu’au don de sa vie pour sauver les autres. C’est la voie que Jésus indique aux disciples de tous les temps. La voie qui arrive au cœur, pour le changer, le guérir, le redresser. Le changement du monde commence par le changement du cœur. C’est dans cette perspective que l’Église et les chrétiens sont appelés à agir.


19/07/2014
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