Parole de Dieu chaque jour

Prière pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière pour les pauvres
Lundi 22 septembre


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 8,16-18

" Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d'un vase ou ne la met sous un lit ; on la met au contraire sur un lampadaire, pour que ceux qui pénètrent voient la lumière.

Car rien n'est caché qui ne deviendra manifeste, rien non plus n'est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.

Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez ! Car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il croit avoir lui sera enlevé. "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La Parole de Dieu n’est jamais une semence qui doit rester réservée à quelques-uns ou, pire encore, cachée dans le cœur de celui qui l’accueille. De par sa nature, elle doit grandir jusqu’à l’accomplissement de son cycle, jusqu’à devenir un grand arbre. Jésus explique ce mystère de la Parole de Dieu avec l’exemple de la lampe. De même que la lumière de la lampe n’a pas pour but de s’éclairer elle-même mais d’éclairer ce qu’il y a autour d’elle, ainsi la Parole de Dieu doit éclairer tout homme et toute femme. Personne ne doit rester dans l’obscurité, tout le monde a droit à la lumière. Les croyants sont appelés à montrer aux hommes et aux femmes de toute génération la lumière de Dieu. Voilà pourquoi les chrétiens ne peuvent vivre pour eux-mêmes mais ils vivent pour manifester à tous les hommes, de tous temps et partout dans le monde, la lumière de l’Évangile. Jésus dit : « Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d’un vase ou ne la met sous un lit ; on la met au contraire sur un lampadaire, pour que ceux qui pénètrent voient la lumière ». L’Évangile nous a été donné pour qu’à notre tour nous l’indiquions aux hommes et aux femmes de nos villes. Chaque communauté, et chaque croyant, peut donc être comparée au lampadaire dont parle Jésus, mis en hauteur pour faire resplendir la lumière de l’Évangile. Il ne s’agit pas, de toute évidence, de se montrer soi-même, de montrer sa sagesse naturelle ou de faire valoir ses dons et sa bravoure pour impressionner ceux que nous rencontrons. Nous devons nous rappeler toujours que ce qui compte est de plaire à Dieu plus qu’aux hommes, comme le rappelle l’apôtre Paul aux Thessaloniciens (1 Th 2, 4). Il est demandé au croyant de manifester la Parole du Seigneur, pas la sienne. C’est pourquoi – remarque Jésus – le disciple est surtout appelé à accueillir la Parole de Dieu dans son cœur : « Faites attention à la manière dont vous écoutez ». Celui qui n’écoute pas ne peut rien transmettre de Dieu, uniquement de lui-même. Il sera comme une lumière éteinte et sans vie. Celui qui se laisse instruire par la Parole de Dieu aura un cœur rempli de sagesse divine et portera de bons fruits, aussi bien pour lui que pour les autres. C’est le sens des paroles de Jésus : « A qui a il sera donné », c’est-à-dire celui qui accueille l’Évangile dans son cœur recevra la sagesse en abondance. Grégoire le Grand disait : « Les Écritures grandissent avec celui qui les lit », unissant ainsi la croissance intérieure du disciple avec la fréquentation attentive des Écritures. Il n’en sera pas ainsi pour celui qui a le cœur fermé à la Parole : il restera dans l’obscurité car son cœur est rempli de lui-même et de sa tristesse. « A celui qui n’a pas il sera enlevé même ce qu’il croit avoir ». Celui qui ne fait pas attention à la parole évangélique verra son cœur se fermer toujours davantage et vivra sans lumière. Au contraire, la Parole de Dieu, accueillie avec foi dans notre cœur, nous transforme et fait de nous des hommes et des femmes capables d’offrir une lumière à ceux qui vivent dans l’obscurité.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.