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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 11,15-26

Mais certains d'entre eux dirent : " C'est par Béelzéboul, le prince des démons, qu'il expulse les démons. "

D'autres, pour le mettre à l'épreuve, réclamaient de lui un signe venant du ciel.

Mais lui, connaissant leurs pensées, leur dit : " Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et maison sur maison s'écroule.

Si donc Satan s'est, lui aussi, divisé contre lui-même, comment son royaume se maintiendra-t-il ?... puisque vous dites que c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons.

Mais si, moi, c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons, vos fils, par qui les expulsent-ils ? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges.

Mais si c'est par le doigt de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous.

Lorsqu'un homme fort et bien armé garde son palais, ses biens sont en sûreté ;

mais qu'un plus fort que lui survienne et le batte, il lui enlève l'armure en laquelle il se confiait et il distribue ses dépouilles.

" Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi dissipe.

" Lorsque l'esprit impur est sorti de l'homme, il erre par des lieux arides en quête de repos. N'en trouvant pas, il dit : "Je vais retourner dans ma demeure, d'où je suis sorti. "

Étant venu, il la trouve balayée, bien en ordre.

Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils reviennent et y habitent. Et l'état final de cet homme devient pire que le premier. "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jésus vient de libérer un homme possédé d’un démon « muet ». Empêcher la parole signifie renforcer ou rendre la solitude plus dure. La communication par la parole est un des piliers de la vie humaine. Quand cet homme est libéré du démon et réussit à parler, les gens n’en reviennent pas. Mais l’esprit du mal ne se rend pas, il renforce sa résistance et son opposition à Jésus et à l’Évangile. Toute l’histoire de Jésus et de ses disciples, en tout temps, est une histoire d’opposition et de lutte contre le mal. Dans ce cas, il s’agit de libérer un homme muet, incapable de communiquer avec les autres. Comment ne pas penser à la triste condition de tant de gens incapables de se comprendre, de s’entendre, de communiquer ? S’il est plus facile aujourd’hui d’échanger des nouvelles et d’en prendre connaissance en temps réel, il n’en reste pas moins difficile de communiquer vraiment entre personnes, ethnies, peuples, nations. La mondialisation a rapproché les peuples mais elle ne les a pas rendus plus frères. Souvent se dressent des murs d’incompréhension ; les tensions et les conflits augmentent parfois de manière dramatique. Le prince du mal œuvre pour que la division et l’hostilité se creusent. L’Évangile, lui, continue à inviter les disciples à être attentifs et vigilants, à ne pas se fermer dans leur enclos, à ne pas laisser le champ libre au démon de l’incommunicabilité. Les accusations et les calomnies contre Jésus ne sont pas rares. C’était ce que faisaient les pharisiens. Mais Jésus continue à exhorter à regarder les fruits de sa mission et nous pourrions ajouter ceux des disciples et de l’Église au cours des siècles. Ce sont des œuvres d’amour qui témoignent de la présence du « doigt de Dieu » dans l’histoire. Jésus est la présence même de Dieu dans l’histoire. Il est l’homme « plus fort » que le « fort » malin qui entre dans la maison, le vainc et le désarme. La maison dont parle ce passage évangélique est le cœur de chacun de nous, c’est la communauté chrétienne où l’amour est plus fort que le mal. Quiconque est aveugle face à cet amour se situe, de fait, du côté de l’ennemi ou du moins devient son serviteur stupide. Jésus affirme avec intransigeance : « Qui n’est pas avec moi est contre moi et qui ne rassemble pas avec moi disperse ». Il est important de veiller. La lutte contre le mal nous accompagnera pendant toute notre vie. C’est en ce sens que l’on a parlé d’un christianisme « agoniste », c’est-à-dire en état de lutte permanente. Même s’il est sorti, l’esprit impur, nous dit Jésus, essaie de revenir. La fin de celui qui laisse le mal revenir dans son cœur par paresse ou souci des choses vaines est dramatique. Cette fois, ajoute Jésus « sept autres esprits » entreront dans son cœur. Et sa condition dernière sera pire que la première.


10/10/2014
Prière de la Sainte Croix


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