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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 11,29-32

Comme les foules se pressaient en masse, il se mit à dire : " Cette génération est une génération mauvaise ; elle demande un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas.

Car, tout comme Jonas devint un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.

La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec les hommes de cette génération et elle les condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !

Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L’homme a toujours été tenté de demander des signes à Dieu, peut-être pour le faire sortir de ce qui nous semble être parfois son silence, son indifférence ou en tout cas, pour avoir une confirmation de sa présence. Demander un miracle ou un signe à Dieu n’est pas contraire à la logique évangélique. Jésus nous apprend à demander « de bonnes choses » dans la prière. Mais la foi, nous dit Jésus dans le passage d’aujourd’hui, ne dépend pas de ces gestes prodigieux que nous souhaitons. Il suffit de penser que Jésus, le long des routes de Galilée, avait déjà accompli bien des miracles, des guérisons et avait opéré d’autres signes qui parlaient clairement de l’avènement d’un Royaume nouveau. Et pourtant, la plupart des gens continuaient à ne pas croire. La foi, en général, ne vient pas à cause de signes prodigieux ; elle est un présupposé pour que les miracles adviennent. Aujourd’hui encore, beaucoup de personnes cherchent des signes prodigieux pour nourrir leur foi. Quand quelque chose d’extraordinaire se produit, les foules accourent. Si ces « signes » se produisent, ce sont certainement des dons du Seigneur. Mais nous devons être plus attentifs que nous le sommes habituellement au « signe » par excellence que le Seigneur nous a donné à tous, le « signe de Jonas ». La communauté primitive a lu ces paroles à la lumière de la Résurrection : « De même que Jonas est resté trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, de même le Fils de l’homme restera trois jours et trois nuits dans au cœur de la terre » (Mt 12, 40). Le « signe » de Jonas est donc l’annonce du message central de l’Évangile, le mystère de la mort et de la résurrection de Jésus. Comme les habitants de Ninive, qui se sont convertis en écoutant la prédication de Jonas sans qu’il ne fasse aucun miracle, il doit en être de même aujourd’hui, sauf que celui qui est devant eux est « bien plus que Jonas ». Il s’agit donc de communiquer au monde la résurrection de Jésus, la victoire du bien sur le mal, de la vie sur la mort, de l’amour sur la haine. Cette annonce est au cœur de l’histoire de Jésus. Il est venu sur la terre pour donner sa vie jusqu’à la mort sur une croix, pour notre salut, et le Père l’a ressuscité des morts. Cet Évangile (bonne nouvelle) est bien plus précieux que la sagesse de Salomon et plus fort que la prédiction de Jonas. Oui, « il y a ici bien plus que Jonas », nous répète aujourd’hui l’Évangile. Un tel « signe » ne peut rester caché parmi des groupes ésotériques et restreints. Au contraire, il doit resplendir sur tous les hommes de toutes nations et de tout temps. Les chrétiens – sans exclusion, du plus petit au plus grand – sont appelés à être les porte-flambeaux de cette bonne nouvelle. Hélas, nous mettons si souvent cette bonne nouvelle « sous le boisseau » par paresse ! Si souvent nous prêtons le flanc à l’autoréférentialité qui ôte sa force à l’Évangile ! La mission que Jésus a confiée à ses disciples et à son Église est indispensable au salut de l’humanité. Nous devons en être conscients et, en même temps, en être les humbles témoins.


13/10/2014
Prière pour les pauvres


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