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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome

Mémoire des saints Basile le Grand (330-379), évêque de Césarée et père des moines d’Orient, et Grégoire de Nazianze (330-389), docteur de l’Église et patriarche de Constantinople.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Gloire à Dieu au plus haut des cieux
et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance !

Alléluia, alléluia, alléluia.

1 Jean 2,22-28

Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus soit le Christ ? Le voilà l'Antichrist ! Il nie le Père et le Fils.

Quiconque nie le Fils ne possède pas non plus le Père. Qui confesse le Fils possède aussi le Père.

Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le début demeure en vous. Si en vous demeure ce que vous avez entendu dès le début, vous aussi vous demeurerez dans le Fils et dans le Père.

Or telle est la promesse que lui-même vous a faite : la vie éternelle.

Voilà ce que j'ai tenu à vous écrire au sujet de ceux qui cherchent à vous égarer.

Quant à vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne. Mais puisque son onction vous instruit de tout, qu'elle est véridique, non mensongère, comme elle vous a instruits, demeurez en lui.

Oui, maintenant, demeurez en lui, petits enfants, pour que, s'il venait à paraître, nous ayons pleine assurance, et non point la honte de nous trouver loin de lui à son Avènement.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Sous les yeux de l’apôtre saint Jean, il y a d’un côté les faux prophètes qui essayent de diviser la communauté, de l’autre, les fidèles qui ne doivent pas en avoir peur, puisqu’ils ont en eux « l’onction » qui les protège intérieurement en les gardant de toute erreur. Cette onction est le signe de l’Esprit Saint agissant dans le cœur des croyants. L’apôtre les rassure en écrivant que cette onction « est vérité et non pas mensonge ». Lors de son discours d’adieu aux disciples, Jésus leur avait dit : « Mais le Paraclet, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Jn 14,26). Demeurer dans cette onction signifie donc demeurer dans le cœur évangélique de la communauté des disciples, c’est-à-dire demeurer fidèle à cette Parole que nous avons reçue depuis le commencement et qui nous a engendrés à une vie nouvelle. Il est remarquable qu’en quelques versets, le verbe « demeurer » revienne cinq fois, comme pour souligner combien il est précieux de demeurer fidèle à cette onction reçue ainsi qu’à la communauté qui est appelée à en vivre et à en témoigner devant le monde. Le salut ne dépend pas d’abord des œuvres que l’on peut accomplir, mais justement du fait de demeurer dans cette Parole qui nous a engendrés et dans la communauté dans laquelle nous avons été accueillis. Et on y demeure sans doute au sens physique et concret du terme – il est en effet difficile de s’aimer sans se voir –, mais il s’agit aussi d’y demeurer spirituellement, intérieurement, par l’écoute et l’obéissance, par la prière et la fraternité, par le service et l’engagement généreux. Celui qui demeure dans la communauté d’une manière spirituelle, c’est-à-dire autant par son esprit que par son cœur et son corps, celui-là demeure en Dieu; et c’est en cela que consiste la « vie éternelle ».


02/01/2015
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