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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Gloire à Dieu au plus haut des cieux
et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance !

Alléluia, alléluia, alléluia.

1 Jean 4,7-10

Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l'amour est de Dieu et que quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.

Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est Amour.

En ceci s'est manifesté l'amour de Dieu pour nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.

En ceci consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean exhorte encore : « aimons-nous les uns les autres ». À trois reprises en deux versets, il répète de nous aimer mutuellement et il en donne la raison : « puisque l’amour vient de Dieu ». En effet, « tous ceux qui aiment sont enfants de Dieu, et ils connaissent Dieu ». En revanche, « celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu ». Par une affirmation inédite dans toute la Bible, saint Jean définit le mystère même de Dieu : « Dieu est amour ». Saint Augustin commente ainsi ce passage : « Si on n’avait écrit - dans cette lettre ou même dans toute l’Écriture - que ces seuls mots à la louange de l’amour, si nous n’avions entendu de la bouche de l’Esprit Saint que cette affirmation “Dieu est amour”, nous n’aurions tout de même pas à aller chercher autre chose ». Il ne s’agit pas d’une affirmation théorique, si élevée soit-elle. Pour saint Jean, cette affirmation vient de la constatation de l’action de Dieu dans l’histoire des hommes qui trouve son sommet en Jésus-Christ. En affirmant que « Dieu est amour », saint Jean résume ce dont témoigne l’histoire du salut tout entière, à savoir que Dieu choisit, pardonne, demeure fidèle à son peuple malgré les trahisons et qu’en Jésus Christ, cet amour qui consiste à donner sa vie pour le salut des hommes va jusqu’au bout, jusqu’aux limites les plus extrêmes. C’est pourquoi il dit encore : « Voici comment Dieu a manifesté son amour parmi nous : Dieu a envoyé son Fils dans le monde pour que nous vivions par lui ». Comment alors ne pas comprendre cette réflexion passionnée qui vise à persuader le cœur et l’esprit des croyants ? Saint Jean écrit : «Puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons nous aimer les uns les autres ». L’amour dont l’évangéliste nous parle est si élevé qu’il nous est impossible non seulement de le vivre, mais même de le connaître, tant il est éloigné du sentiment commun des hommes. Cet amour, nous ne pouvons le comprendre que parce que Dieu lui-même en a témoigné de bien des manières, jusqu’au sommet où il parvient en Jésus. Jean peut bien insister auprès des disciples : « Voici à quoi se reconnaît l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, c’est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils qui est la victime offerte pour nos péchés ». L’amour déposé dans le cœur des disciples n’est pas un sentiment romantique, c’est plutôt l’amour même de Dieu, « l’agapè », ainsi que l’appelle le Nouveau Testament. La conséquence de tout cela devient alors évidente : celui qui n’aime pas est loin de Dieu et ne le connaît pas, et ce, justement parce que Dieu est amour. Au contraire, celui qui accueille cet amour demeure en Dieu et il le connaît dès maintenant dans son intimité la plus profonde.


08/01/2015
Prière du temps de Noël


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