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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome

Les juifs fêtent le Yom Kippour (Jour de l’Expiation). Pour les musulmans, c’est la fête du sacrifice (Aïd al-Adha).


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

Esdras 9,5-9

À l'oblation du soir, je sortis de ma prostration; vêtement et manteau déchirés, je tombai à genoux, étendis les mains vers Yahvé, mon Dieu,

et dis "Mon Dieu, j'ai honte et je rougis de lever mon visage vers toi, mon Dieu. Car nos iniquités se sont multipliées jusqu'à dépasser nos têtes, et nos fautes se sont amoncelées jusqu'au ciel.

Depuis les jours de nos pères jusqu'à ce jour, nous sommes grandement coupables : pour nos iniquités nous fûmes livrés, nous, nos rois et nos prêtres, aux mains des rois des pays, à l'épée, à la captivité, au pillage et à la honte, comme c'est le cas aujourd'hui.

Mais à présent, pour un bref moment, Yahvé notre Dieu nous a fait une grâce en nous conservant des rescapés et en nous accordant de nous fixer dans son lieu saint : ainsi notre Dieu a-t-il illuminé nos yeux et nous a-t-il donné quelque répit en notre servitude.

Car nous sommes esclaves; mais dans notre servitude notre Dieu ne nous a point abandonnés : il nous a concilié la faveur des rois de Perse, nous accordant un répit pour que nous puissions relever le Temple de notre Dieu et restaurer ses ruines, et nous procurant un abri sûr en Juda et à Jérusalem.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Son retour dans la terre de la promesse ne garantit au peuple ni l’intégrité ni le salut. Habiter la terre des pères demande en effet d’être fidèle à la Parole de Dieu. L’exil qui avait privé Israël de la terre fut la conséquence de ses trahisons de l’alliance. Il en était de même aux temps d’Esdras qui incarnait la confusion de celui qui découvre les infidélités de son peuple. L’homme de Dieu éprouve de la honte non seulement pour ses péchés, mais aussi pour ceux de son peuple : « Mon Dieu, j’ai trop de honte et de confusion pour lever mon visage vers toi, mon Dieu. Nos fautes sans nombre nous submergent, nos péchés se sont amoncelés jusqu’au ciel ». Avoir conscience du péché, voilà un trait essentiel de l’homme de foi : il n’y a pas de salut sans prise de conscience de son mal, de son péché. La prière jaillit justement de cette prise de conscience qui accompagne la vie quotidienne du croyant. Esdras nous montre la nécessité de nous examiner nous-mêmes, en reconnaissant l’amour gratuit de Dieu devant lequel nous sommes tous des graciés, des esclaves libérés : « Car nous sommes des esclaves, mais dans cet esclavage notre Dieu ne nous a pas abandonnés ». L’amour de Dieu est plus grand que notre péché. Il demande pourtant à chacun l’humilité de le reconnaître sans se cacher derrière un grand nombre de justifications. Esdras sait que Dieu a toujours laissé au moins un reste à son peuple, un reste qui a survécu à la déportation, qui se tient là devant lui avec tous ses manquements. Dieu ne prétend pas qu’ils soient justes devant lui (et qui pourrait être ainsi ?), mais qu’ils sachent au moins reconnaître leur péché et demander son pardon.


23/09/2015
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