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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome

Prière pour les malades dans la basilique Sainte-Marie-au-Transtevere.


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Isaïe 65,17-21

Car voici que je vais créer des cieux nouveaux et une terre nouvelle, on ne se souviendra plus du passé, il ne reviendra plus à l'esprit. Mais soyez pleins d'allégresse et exultez éternellement de ce que moi, je vais créer : car voici que je vais faire de Jérusalem une exultation et de mon peuple une allégresse. J'exulterai en Jérusalem, en mon peuple je serai plein d'allégresse, et l'on n'y entendra plus retentir les pleurs et les cris. Là, plus de nouveau-né qui ne vive que quelques jours, ni de vieillard qui n'accomplisse son temps; car le plus jeune mourra à l'âge de cent ans, c'est à cent ans que le pécheur sera maudit. Ils bâtiront des maisons et les habiteront, ils planteront des vignes et en mangeront les fruits.

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le passage d’Isaïe que nous venons d’entendre s’inscrit dans le contexte du retour à Jérusalem du peuple d’Israël après l’exil et de la reconstruction de la ville. Les Israélites sont retournés à Jérusalem depuis quelque temps déjà, mais ils peinent à revenir de tout leur cœur au Seigneur, à observer sa loi et à retrouver la joie de l’alliance avec le Seigneur et la participation à son dessein d’amour. C’est là qu’intervient le prophète : il est appelé à secouer le peuple d’Israël pour le sortir de la résignation dans laquelle il était tombé après le retour d’exil, comme s’il n’y avait pour lui plus aucun espoir d’avenir. La Parole de Dieu vient réveiller Israël de sa torpeur et de sa résignation. C’est le Seigneur qui, une fois de plus, montre sa vision en même temps que la mission qu’il veut lui confier. Le prophète invite son peuple à surmonter sa tristesse : « Oui, je vais créer un ciel nouveau et une terre nouvelle, on ne se rappellera plus le passé, il ne reviendra plus à l’esprit. Exultez sans fin, réjouissez-vous de ce que je vais créer. Car je crée une Jérusalem de joie, un peuple d’allégresse » (v. 17-18). De toute évidence, le souvenir de l’exil passé restait profondément gravé dans l’esprit et dans le cœur du peuple d’Israël, jusqu’à éteindre en lui tout espoir en un nouvel avenir. Les Israélites s’étaient sans doute résignés à vivre un destin étroit et autoréférentiel. Le Seigneur intervient pour donner à son peuple une nouvelle vision, qui est à la fois un nouveau rêve et une énergie nouvelle. C’est lui-même qui les implique pleinement. La résignation qui avait poussé les Israélites à s’enfermer en eux-mêmes provenait d’un manque de confiance dans le Seigneur, comme si la reconstruction de la ville était leur œuvre à eux. En vérité, le Seigneur descend encore une fois au milieu de son peuple pour le rendre partie prenante de son grand dessein, son rêve de faire de tous les peuples une famille et de Jérusalem la ville de tous. Ce sera une ville où « l’on n’entendra plus cris ni de pleurs » (v. 19). Et encore : « On n’y verra plus de nouveau-né emporté en quelques jours, ni d’homme qui ne parvienne pas au bout de sa vieillesse ; le plus jeune mourra centenaire et mourir avant cent ans sera une malédiction » (v. 20). C’est un rêve qui n’a rien perdu de sa prophétie. Le Seigneur nous le confie en nous demandant de quitter toute paresse et toute résignation.


07/03/2016
Prière pour les malades


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