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La prière chaque jour


 
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Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Christ est ressuscité !
Il est vraiment ressuscité !

Alléluia, alléluia, alléluia.

Actes des Apôtres 2,36-41

" Que toute la maison d'Israël le sache donc avec certitude : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez crucifié. " D'entendre cela, ils eurent le cœur transpercé, et ils dirent à Pierre et aux apôtres : " Frères, que devons nous faire ? " Pierre leur répondit : " Repentez-vous, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus Christ pour la rémission de ses péchés, et vous recevrez alors le don du Saint Esprit. Car c'est pour vous qu'est la promesse, ainsi que pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. " Par beaucoup d'autres paroles encore, il les adjurait et les exhortait : " Sauvez-vous, disait-il, de cette génération dévoyée. " Eux donc, accueillant sa parole, se firent baptiser. Il s'adjoignit ce jour-là environ trois mille âmes.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Christ est ressuscité !
Il est vraiment ressuscité !

Alléluia, alléluia, alléluia.

« Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude : Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez crucifié ». Ce sont quelques-unes des premières affirmations de Pierre à la foule qui s’était réunie devant le cénacle après la Pentecôte. Ces paroles, aussi pénétrantes que la langue de feu qui était descendue sur la tête des apôtres, touchèrent le cœur de ceux qui les écoutaient. Ceux-ci, notent les Actes, « eurent le cœur transpercé ». C’est le devoir que la prédication, toute prédication, doit se proposer : toucher le cœur de ceux qui écouter et le transpercer, autrement dit l’interroger, le bouleverser, le corriger, l’inquiéter. L’apôtre Paul dira plus tard que la Parole de Dieu est comme une épée à deux tranchants qui pénètre au plus profond du cœur. En effet, touchés au cœur, les auditeurs adressèrent aussitôt à Pierre une question, simple mais fondamentale : « Que devons-nous faire ? ». La réponse de l’apôtre fut tout aussi claire : « Croyez à l’Évangile et sauvez-vous de cette génération dévoyée ». L’apôtre ne se livre pas à la condamnation usuelle et éculée des temps présents, avec sans doute la nostalgie du beau temps jadis. Il ne récite pas non plus une formule abstraite du catéchisme. Pierre propose l’Évangile comme une force de changement du cœur. L’Évangile, en effet, est comme un levain d’amour qui transforme la société, comme une énergie qui conduit à concevoir et à vivre d’une façon nouvelle les relations entre les hommes. L’Évangile n’a pas la prétention de dicter un programme politique ou de réorganisation de la société, serait-ce pour édifier une société chrétienne. La prétention de l’Évangile est beaucoup plus simple d’une part et bien plus profonde de l’autre : la conversion du cœur. C’est du changement du cœur de chaque homme et de chaque femme que commence le changement du monde. De l’Évangile naît une nouvelle communauté d’hommes et de femmes qui ne sont plus esclaves de la solitude et de l’égoïsme, mais participants de la victoire de l’amour sur la haine, de la vie sur la mort. Tel est le sens des paroles de Pierre quand il exhorte : « sauvez-vous de cette génération dévoyée ». En effet, il s’agit de commencer à vivre de manière renouvelée à la lumière de l’Évangile. Les caractéristiques de la nouvelle communauté évangélique sont bien définies par l’auteur des Actes un peu plus loin : l’écoute des enseignements des apôtres, l’union fraternelle, la fraction du pain et la prière, la communauté des biens. Quatre indications normatives aujourd’hui encore.


29/03/2016
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