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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

Osée 10,1-3.7-8.12

Israël était une vigne luxuriante, qui donnait bien son fruit. Plus son fruit se multipliait, plus il a multiplié les autels; plus son pays devenait riche, plus riches il a fait les stèles. Leur cœur est double, maintenant ils vont expier; lui-même renversera leurs autels, il dévastera leurs stèles. Alors ils diront : " Nous n'avons pas de roi, car nous n'avons pas craint Yahvé, mais le roi, que pourrait-il faire pour nous ? " C'en est fait de Samarie! Son roi est comme un fétu à la surface de l'eau. Ils seront détruits, les hauts lieux d'Aven, ce péché d'Israël; épines et chardons grimperont sur leurs autels. Ils diront alors aux montagnes : " Couvrez-nous! " et aux collines : " Tombez sur nous! " Faites-vous des semailles selon la justice, moissonnez à proportion de l'amour; défrichez-vous des terres en friche : il est temps de rechercher Yahvé, jusqu'à ce qu'il vienne faire pleuvoir sur vous la justice.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La dernière partie du livre d’Osée, d’où est extrait le passage d’aujourd’hui, souligne l’opposition nette entre le passé d’Israël, tissé de fidélité à Dieu et donc d’abondance des fruits de la terre, et la tristesse du présent, marqué par l’éloignement de Dieu. En raison de ses péchés, Israël se trouve au bord du gouffre. Osée est le premier prophète de l’Ancien Testament qui compare Israël à une vigne : « Israël était une vigne luxuriante qui portait beaucoup de fruits ». Par cette image, le prophète montre la prospérité du peuple. Il est d’autant plus amer de constater l’opposition entre l’abondance de la vigne, fruit de l’œuvre de Dieu, et la dureté de cœur d’Israël qui a refusé le secours du Seigneur. Dieu confie à son peuple une tâche sérieuse décrite au moyen de l’image des labours et des semailles. Éphraïm et Jacob, autrement dit le peuple d’Israël en son entier, sont appelés par Dieu à semer la justice dans les champs de la vie pour moissonner la miséricorde. Justice et bonté viennent du choix de servir le Seigneur en écoutant fidèlement sa parole. Au contraire, ceux qui sèment l’impiété moissonneront l’injustice. Le Seigneur confie à tous la tâche de semer la justice dans un monde qui ne connaît ni l’équité ni la pitié. En général, chacun ne cherche que pour soi sécurité et satiété. Mais ceux qui se fient à leur force s’écartent de Dieu et construisent un monde radicalement violent et injuste, où la guerre devient un instrument servant à affirmer son pouvoir personnel (v. 13-14). La justice de Dieu va bien au-delà du simple calcul, de l’étroite mesure de la comptabilité humaine : elle ne s’accomplit que par la miséricorde et la bonté. À chaque croyant est confiée la tâche de cultiver tous les jours le champ de la vie en semant l’amour et la miséricorde afin qu’ils produisent des fruits de justice pour tous. Dans un monde comme celui de ce début du troisième millénaire, il est plus que jamais urgent d’accueillir cette parole du prophète.


06/07/2016
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