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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Michée 7,14-15.18-20

Fais paître ton peuple sous ta houlette, le troupeau de ton héritage, qui demeure isolé dans les broussailles, au milieu des vergers. Puisse-t-il paître en Bashân et en Galaad comme aux jours antiques! Comme aux jours où tu sortis du pays d'Égypte, fais-nous voir des merveilles! Quel est le dieu comme toi, qui enlève la faute, qui pardonne le crime, qui n'exaspère pas pour toujours sa colère, mais qui prend plaisir à faire grâce ? Une fois de plus, aie pitié de nous! foule aux pieds nos fautes, jette au fond de la mer tous nos péchés! Accorde à Jacob ta fidélité, à Abraham ta grâce, que tu as jurées à nos pères dès les jours d'antan.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le livre de Michée se conclut par ces paroles d’espérance. Le prophète invoque Dieu qui s’occupe d’Israël comme un berger de son troupeau : « Avec ta houlette, sois le pasteur de ton peuple, du troupeau qui t’appartient, qui demeure isolé dans le maquis, entouré de vergers ». Il est conscient que le Seigneur l’a entouré de soins depuis sa sortie du pays d’Égypte, après l’avoir délivré de l’esclavage de Pharaon. Avec l’image du berger, le prophète en évoque quelques traits : le soin attentif et tendre des brebis, la sauvegarde de l’unité du troupeau auparavant dispersé, la défense de la vie des brebis même au prix de sa propre vie. Et il invoque le Pasteur pour qu’il ne cesse d’agir en faveur de son peuple. Cette intervention divine doit se montrer de ces deux manières. Le Seigneur est un berger qui pardonne : « Y a-t-il un dieu comme toi ? Tu enlèves le péché, tu pardonnes sa révolte au reste de ton peuple ». Ces mots rappellent le berger du psaume 22 et du livre d’Ézéchiel (Ez 33). Puis, il est aussi un berger qui ne cesse pas d’aimer son peuple : « De nouveau tu nous montres ta tendresse, tu triomphes de nos péchés, tu jettes toutes nos fautes au fond de la mer ». Le Seigneur est vraiment le bon berger qui prend soin de son peuple, en commençant justement par lui pardonner. Ces paroles résonnent dans toute leur force en cette année jubilaire de la miséricorde. Le pardon du Seigneur révèle plus que toute autre chose quel est ce Dieu d’Israël et combien il diffère de toutes les idoles. Le pardon du Seigneur est puissant non seulement parce qu’il enlève le péché du cœur de l’homme, mais aussi parce qu’il le jette tellement loin qu’il ne s’en souvient plus. Michée semble ne pas trouver les mots qu’il faudrait pour manifester cette miséricorde de Dieu. L’image du berger sera reprise par Jésus : il se présentera lui-même comme étant ce berger qui connaît ses brebis, les appelle par leur nom et les fait rentrer au bercail. Et s’il y en a une qui se perd, il laisse toutes les autres au bercail pour aller chercher celle-là. Puis il panse sa blessure et guérit la brebis malade (cf. Jn 10). Prions le Seigneur pour pouvoir écouter la voix de ce bon berger et devenir un seul troupeau qui se laisse conduire par lui et qui vit de sa miséricorde.


19/07/2016
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