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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

1 Corinthiens 15,12-20

Or, si l'on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment certains parmi vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts ? S'il n'y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n'est pas ressuscité. Mais si le Christ n'est pas ressuscité, vide alors est notre message, vide aussi votre foi. Il se trouve même que nous sommes des faux témoins de Dieu, puisque nous avons attesté contre Dieu qu'il a ressuscité le Christ, alors qu'il ne l'a pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas. Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité. Et si le Christ n'est pas ressuscité, vaine est votre foi ; vous êtes encore dans vos péchés. Alors aussi ceux qui se sont endormis dans le Christ ont péri. Si c'est pour cette vie seulement que nous avons mis notre espoir dans le Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. Mais non ; le Christ est ressuscité d'entre les morts, prémices de ceux qui se sont endormis.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jusque là, l’apôtre a voulu mettre un peu d’ordre dans la communauté de Corinthe : il a résolu certaines questions morales, mis en place des règles de comportement pour les assemblées liturgiques entre autre. A présent, il aborde le mystère central de la foi qui est aussi le cœur de la célébration liturgique. L’apôtre s’y arrête avec une attention particulière dans cette lettre : c’est le mystère de la résurrection de Jésus, cœur de l’Évangile annoncé par Paul. Au début du chapitre 15, il avertissait: « Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous demeurez fermes » (15, 1), mais, poursuit l’apôtre : « si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé » (15, 2). La foi chrétienne, dans son contenu, est un don que l’on reçoit. Et en son cœur, il y a la résurrection des morts de Jésus avec son corps. L’apôtre affronte avec force ceux qui disent qu’il n’y a pas de résurrection des morts (15, 10), car, disant ainsi, ils anéantissent la résurrection même de Jésus et rendent vains autant l’Évangile que la foi. Or le salut consiste justement en ceci : Jésus est ressuscité des morts et il est devenu le premier-né d’entre les morts, autrement dit le premier des enfants de Dieu qui se réveille à la vie parvenant au salut en plénitude. Jésus a donné un avant-goût de cela aux disciples lorsque, après Pâques, il est demeuré avec eux pendant quarante jours. Ils ont pu voir de leurs yeux que Jésus, qui avait été crucifié, était ressuscité triomphant de la mort. Depuis le matin de Pâques, les disciples, bien qu’incrédules, ont pu constater que la mort avait perdu son pouvoir définitif. Jésus avait vaincu la mort. Et si le chef du corps était ressuscité, les membres aussi, c’est-à-dire ses disciples, ressusciteront des morts. Les disciples de Jésus de tous les temps, ainsi que nous-mêmes, marchent vers cet accomplissement de la résurrection qui se réalisera à la fin des temps lorsque Dieu sera tout en tous. Voilà le mystère que nous célébrons chaque dimanche dans l’Eucharistie. Après la consécration, l’Église nous fait dire : « Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus, nous célébrons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire ». Dès maintenant, nous vivons ce que nous vivrons en plénitude à la fin des temps.


16/09/2016
Prière de la Sainte Croix


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