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La prière chaque jour


 
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Icône de la Sainte Face
Eglise de Sant'Egidio - Rome

Mémoire de saint Calixte pape (+222). Ami des pauvres, il fonda une maison de prière au-dessus de laquelle se dressera Sainte-Marie-au-Transtevere à Rome.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ephésiens 1,11-14

C'est en lui encore que nous avons été mis à part, désignés d'avance, selon le plan préétabli de Celui qui mène toutes choses au gré de sa volonté, pour être, à la louange de sa gloire, ceux qui ont par avance espéré dans le Christ. C'est en lui que vous aussi, après avoir entendu la Parole de vérité, l'Évangile de votre salut, et y avoir cru, vous avez été marqués d'un sceau par l'Esprit de la Promesse, cet Esprit Saint qui constitue les arrhes de notre héritage, et prépare la rédemption du Peuple que Dieu s'est acquis, pour la louange de sa gloire.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Au début de sa lettre, l’apôtre place cette hymne de bénédiction. Son regard de foi le conduit à magnifier le Seigneur pour le dessein de salut qu’il a conçu pour l’univers entier. Les trois personnes de la Trinité œuvrent ensemble : le Père, origine et promoteur de ce dessein salvifique ; le Christ, par l’entremise duquel il le réalise ; l’Esprit Saint qui oriente tout vers l’accomplissement final. La bénédiction est adressée à Dieu, car il nous a bénis « par toutes sortes de bénédictions spirituelles ». En général, c’est nous qui demandons à Dieu sa bénédiction ; ici, c’est l’apôtre qui bénit le Père pour l’amour avec lequel il nous a aimés. Cet amour est une bénédiction pour nous. En effet, nous avons été choisis par Dieu dès avant la fondation du monde et nous l’avons été « dans le Christ », comme membres de la communauté de ses disciples. Dieu n’a jamais pensé le Christ sans l’Église et donc il n’a jamais pensé à nous sans la communauté. De là notre gratitude envers le Seigneur. Nous savons que nous « existons » parce que nous sommes aimés personnellement de lui et destinés à être « saints et immaculés ». Le but de l’incarnation du Fils est de « récapituler » en lui tout et tous. À travers la résurrection, le Crucifié a été placé à la tête de la création tout entière. En lui, l’univers entier et l’histoire des hommes trouvent cohésion et signification. Il porte à son achèvement ce rêve d’unité présent en Dieu depuis la création : nous venons tous de Dieu et nous devons tous retourner auprès de lui. Ce dessein a été révélé de manière tout à fait nouvelle lorsque Jésus nous a montré Dieu comme son « Père ». Dans le Fils ressuscité, Dieu a ouvert sa paternité à tous les hommes. Pour cela, nous croyants, nous vivons dès à présent dans le Ressuscité, si bien que nous pouvons dire que le Père nous a déjà portés « au ciel », là où se trouve le Christ. C’est pourquoi la lutte contre les puissances du mal n’est pas vaine : le croyant participe dès à présent à la victoire finale du Christ et sait que plus rien ne pourra le séparer de l’amour de Dieu. Dans le Christ, Dieu a conçu, réalisé et porté à son terme tout le dessein de salut. Il est l’Alpha, car il est 1’Omega ; il était à l’origine et il récapitule à présent en lui toute chose. À nous croyants est donné l’ « Esprit Saint de la Promesse », celui qui a été promis aux prophètes (cf. Ez 36, 25 sq.), qui pour nous est aussi « arrhes » (v. 14), acompte, anticipation du plein accomplissement de l’œuvre divine en notre faveur.


14/10/2016
Prière de la Sainte Croix


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