Parole de Dieu chaque jour

Le jour du Seigneur
Parole de dieu chaque jour

Le jour du Seigneur

33e dimanche du Temps ordinaire
Souvenir de la dédicace des basiliques romaines Saint-Pierre au Vatican et Saint-Paul-hors-les-murs.
Journée mondiale des pauvres
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Libretto DEL GIORNO
Le jour du Seigneur
Dimanche 18 novembre

33e dimanche du Temps ordinaire
Souvenir de la dédicace des basiliques romaines Saint-Pierre au Vatican et Saint-Paul-hors-les-murs.
Journée mondiale des pauvres


Première lecture

Daniel 12,1-3

"En ce temps se lèvera Michel, le grand Prince qui se tient auprès des enfants de ton peuple. Ce sera un temps d'angoisse tel qu'il n'y en aura pas eu jusqu'alors depuis que nation existe. En ce temps-là, ton peuple échappera : tous ceux qui se trouveront inscrits dans le Livre. "Un grand nombre de ceux qui dorment au pays de la poussière s'éveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour l'opprobre, pour l'horreur éternelle. Les doctes resplendiront comme la splendeur du firmament, et ceux qui ont enseigné la justice à un grand nombre, comme les étoiles, pour toute l'éternité.

Psaume responsorial

Psaume 15 (16)

Garde-moi, ô Dieu, mon refuge est en toi.

J'ai dit à Yahvé : C'est toi mon Seigneur, mon bonheur n'est en aucun

de ces démons de la terre. Ceux-là en imposent à tous ceux qui les aiment,

leurs idoles foisonnent, on court à leur suite. Verser leurs libations de sang? Jamais! Faire monter leurs noms sur mes lèvres? Jamais!

Yahvé, ma part d'héritage et ma coupe, c'est toi qui garantis mon lot;

le cordeau me marque un enclos de délices, et l'héritage est pour moi magnifique.

Je bénis Yahvé qui s'est fait mon conseil, et même la nuit, mon cœur m'instruit.

J'ai mis Yahvé devant moi sans relâche; puisqu'il est à ma droite, je ne bronche pas.

Aussi, mon cœur exulte, mes entrailles jubilent, et ma chair reposera en sûreté;

car tu ne peux abandonner mon âme au shéol, tu ne peux laisser ton ami voir la fosse.

Tu m'apprendras le chemin de vie, devant ta face, plénitude de joie, en ta droite, délices éternelles.

 

Deuxième lecture

Hébreux 10,11-14.18

Tandis que tout prêtre se tient debout chaque jour, officiant et offrant maintes fois les mêmes sacrifices, qui sont absolument impuissants à enlever des péchés, lui au contraire, ayant offert pour les péchés un unique sacrifice, il s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient placés comme un escabeau sous ses pieds. Car par une oblation unique il a rendu parfaits pour toujours ceux qu'il sanctifie. Or là où les péchés sont remis, il n'y a plus d'oblation pour le péché.

Lecture de l'Évangile

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Marc 13,24-32

Mais en ces jours-là, après cette tribulation, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles se mettront à tomber du ciel et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. Et alors on verra le Fils de l'homme venant dans des nuées avec grande puissance et gloire. Et alors il enverra les anges pour rassembler ses élus, des quatre vents, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel. " Du figuier apprenez cette parabole. Dès que sa ramure devient flexible et que ses feuilles poussent, vous comprenez que l'été est proche. Ainsi vous, lorsque vous verrez cela arriver, comprenez qu'Il est proche, aux portes. En vérité je vous le dis, cette génération ne passera pas que tout cela ne soit arrivé. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. " Quant à la date de ce jour, ou à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, personne que le Père.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Homélie

Nous nous acheminons vers la conclusion de l'année liturgique. Ce passage évangélique fait partie du « discours eschatologique » (un discours au sujet des réalités dernières) qui, chez Marc, comprend tout le chapitre treize. Jésus vient de sortir du Temple, et avec ses disciples il se dirige vers le Mont des Oliviers d'où l'on peut admirer la splendeur du Temple. Ses disciples, regardant cet édifice extraordinaire, demeurent stupéfaits. Mais Jésus, interrompant presque les affirmations émerveillées de son disciple, dit à tous que, de cette construction, il ne restera pierre sur pierre. Après avoir parlé de la « terrible détresse » de Jérusalem, Jésus annonce les bouleversements cosmiques qui suivront et ajoute : « Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire ».
Le texte évangélique suggère que le « Fils de l'homme » ne vient pas dans la lassitude de nos routines et ne s'inscrit pas dans le développement naturel des choses. Lorsqu'il viendra, il apportera un changement radical tant dans la vie des hommes que dans la création tout entière. Pour exprimer cette transformation profonde, Jésus reprend le langage typique de la tradition apocalyptique, très répandue à l'époque, et parle d'un écroulement cosmique, du délitement du système planétaire.
Jésus parle des « derniers jours », mais il dit aussi que ces bouleversements auront lieu pendant « cette génération ». Le « jour du Seigneur » annoncé par Daniel et les autres prophètes fait irruption à chaque génération, et même à chaque jour de l'histoire. Jésus a une expression suggestive pour parler de l'imminence des « derniers jours ». Il dit qu'ils sont « à la porte ». Cette image est employée à d'autres endroits par les Écritures pour exhorter les croyants à être prêts pour accueillir le Seigneur qui passe : « Voici que je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi » (Ap 3,20). Aux portes de chaque journée de notre vie, il y a le Seigneur qui frappe, et aujourd'hui dimanche, jour où l'Eglise fait mémoire des pauvres, nous rappelons qu'à notre porte il y a toujours Jésus, présent dans la chair de l'affamé, de l'étranger, de du malade, du détenu. Il est ce Lazare couvert d'ulcères qui aujourd'hui encore attend d'être accueilli, et de cet accueil dépend le jugement de Dieu qui veut transformer le temps que nous vivons.
La « fin du monde » doit venir chaque jour ; chaque jour nous devons mettre fin à un petit ou à un gros morceau de ce monde méchant et mauvais que les hommes ne cessent de bâtir. L'Écriture nous invite à garder devant nos yeux cet avenir vers lequel nous sommes dirigés : la fin du monde n'est pas la catastrophe, mais l'établissement de la ville sainte descendue du ciel. Il s'agit d'une ville, une réalité concrète et non abstraite qui réunit tous les peuples autour du Seigneur. Voilà le but (et en quelque sorte aussi la fin) de l'histoire. Mais cette cité sainte doit être semée dès maintenant, de nos jours, pour croître et transformer la vie des hommes à son image. Il ne s'agit pas d'une greffe automatique et facile, mais du labeur quotidien que tout croyant doit accomplir sachant que « ciel et terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas ».

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER