Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Genèse 6,5-8; 7,1-5.10

Le Seigneur vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son cœur se portaient uniquement vers le mal à longueur de journée.
Le Seigneur se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre ; il s’irrita en son cœur et il dit :
« Je vais effacer de la surface du sol les hommes que j’ai créés - et non seulement les hommes mais aussi les bestiaux, les bestioles et les oiseaux du ciel - car je me repens de les avoir faits. »
Mais Noé trouva grâce aux yeux du Seigneur.
Le Seigneur dit à Noé : « Entre dans l’arche, toi et toute ta famille, car j’ai vu qu’au sein de cette génération, devant moi, tu es juste.
De tous les animaux purs, tu prendras sept mâles et sept femelles ; des animaux qui ne sont pas purs, tu en prendras deux, un mâle et une femelle ;
et de même des oiseaux du ciel, sept mâles et sept femelles, pour que leur race continue à vivre à la surface de la terre.
Encore sept jours, en effet, et je vais faire tomber la pluie sur la terre, pendant quarante jours et quarante nuits ; j’effacerai de la surface du sol tous les êtres que j’ai faits. »
Noé fit tout ce que le Seigneur lui avait ordonné.
Sept jours plus tard, les eaux du déluge étaient sur la terre.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Les auteurs de la Bible sont conscients que le mal n'est pas l'œuvre de Dieu, mais de l'homme. C'est au fond du cœur humain, en effet, que s'enracinent les sentiments de haine, de vengeance et d'orgueil. Dès les premiers chapitres de la Genèse, l'histoire humaine apparaît clairement marquée par la violence qui oppose les hommes les uns aux autres. Tous les plans de l'existence humaine sont empoisonnés par la méchanceté des hommes au point que Dieu " regretta d'avoir fait l'homme et de l'avoir mis sur la terre et il s'en affligea ". Le cœur même du Créateur se brise devant l'expansion de la violence entre les hommes et les peuples. La violence conduit la création à régresser vers le chaos primordial. C'est le sens du déluge, qui n'est pas une punition divine, mais la conséquence de la violence humaine qui ramène tout au chaos d'avant la création. Il s'agit bien sûr d'une image, mais le message qu'elle véhicule reste fort et actuel. Songeons aux nombreuses guerres et à leurs conséquences dramatiques, à la violence perpétrée contre la création et la nature humaine, aux injustices commises à l'égard des plus petits et des plus âgés. Cette page de l'Écriture dessine certains aspects de la condition actuelle du monde, un monde où la violence semble être devenue la norme. Comme Noé, les croyants sont appelés à marcher avec Dieu et à l'écouter pour vaincre le mal en écartant la violence qui détruit. Tout disciple, toute communauté chrétienne est appelée à être comme une arche sur la mer agitée du monde, offrant l'abri et le salut à des foules innombrables, surtout aux plus faibles et aux pauvres qui demandent la paix et la consolation. Voici quelle est la tâche des croyants, en particulier des chrétiens : offrir un abri sûr contre les violences et le salut au milieu du chaos de la haine et de la destruction. Dans toute arche se reconstruit cette unité dans laquelle Dieu avait créé l'homme et la femme, l'unité du genre humain dont l'Église est l'instrument et le sacrement, comme l'affirme le concile Vatican II. Si nous voulons que la vie soit sereine pour tous, nous n'avons pas le choix : nous devons nous engager pour reconstruire cette unité pour laquelle Jésus lui-même a prié avant d'être mis à mort.