Parole de Dieu chaque jour

Prière pour la paix
Parole de dieu chaque jour

Prière pour la paix

Prière pour la paix en la basilique Sainte-Marie-au-Transtevere. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière pour la paix
Lundi 15 juillet

Prière pour la paix en la basilique Sainte-Marie-au-Transtevere.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Exode 1,8-14.22

Un nouveau roi vint au pouvoir en Égypte. Il n’avait pas connu Joseph.
Il dit à son peuple : « Voici que le peuple des fils d’Israël est maintenant plus nombreux et plus puissant que nous.
Prenons donc les dispositions voulues pour l’empêcher de se multiplier. Car, s’il y avait une guerre, il se joindrait à nos ennemis, combattrait contre nous, et ensuite il sortirait du pays. »
On imposa donc aux fils d’Israël des chefs de corvée pour les accabler de travaux pénibles. Ils durent bâtir pour Pharaon les villes d’entrepôts de Pithome et de Ramsès.
Mais, plus on les accablait, plus ils se multipliaient et proliféraient, ce qui les fit détester.
Les Égyptiens soumirent les fils d’Israël à un dur esclavage
et leur rendirent la vie intenable à force de corvées : préparation de l’argile et des briques et toutes sortes de travaux à la campagne ; tous ces travaux étaient pour eux un dur esclavage.
Pharaon donna cet ordre à tout son peuple : « Tous les fils qui naîtront aux Hébreux, jetez-les dans le Nil. Ne laissez vivre que les filles. »

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le début du Livre de l'Exode clôture l'histoire des Patriarches et ouvre l'histoire du peuple d'Israël. Ce n'est plus Joseph, le fils de Jacob, qui dirige l'Égypte. Désormais, le nouveau pharaon a peur de l'expansion et du nombre des fils d'Israël, un peuple qui est perçu comme étranger. Et donc à asservir ou même à éliminer. Cet extrait ne reprend que quelques versets tirés du chapitre premier, où est rapportée la décision du pharaon de réduire en esclavage le peuple d'Israël. Le texte fait état de mesures très sévères. La première consiste à assujettir les Hébreux aux travaux forcés - un véritable esclavage - pour la construction de deux nouvelles villes, Pithome et Ramsès. Mais, malgré la dureté et la cruauté du travail, le résultat escompté ne fut pas atteint. L'auteur sacré note avec une certaine ironie : " Mais, plus on les accablait, plus ils se multipliaient et proliféraient, ce qui les fit détester. " Le pharaon prit donc une nouvelle mesure, encore plus drastique : " Tous les fils qui naîtront aux Hébreux, jetez-les dans le Nil. Ne laissez vivre que les filles. " La décision d'assujettir le peuple d'Israël, jusqu'à son élimination, était donc évidente. Nous savons que deux femmes, par " crainte de Dieu ", comme le dit souvent l'Écriture (Pr 1,7), furent l'instrument du salut d'Israël. Il était évident que le Seigneur, et lui seul, guidait l'histoire de son peuple. Ces femmes, égyptiennes de surcroît, sauvèrent Moïse, le libérateur, des eaux du Nil. Nous aussi, faibles comme ces deux femmes, si nous nous laissons guider par la crainte du Seigneur, nous pouvons devenir principe de vie pour les autres. Dieu bénit et rend fécond la vie de ceux qui, dans sa crainte, servent les pauvres et les faibles.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER