Tägliches Gebet

Gedenken an den heiligen Papst Calixtus (†222). Er war ein Freund der Armen und gründete ein Gebetshaus, auf dem später die Kirche Santa Maria in Trastevere errichtet wurde.

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ich bin der gute Hirte,
meine Schafe hören auf meine Stimme,
und sie werden
eine einzige Herde sein.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Die Offenbarung des Johannes 5,1-5

Und ich sah auf der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß, eine Buchrolle; sie war innen und außen beschrieben und mit sieben Siegeln versiegelt.

Und ich sah: Ein gewaltiger Engel rief mit lauter Stimme: Wer ist würdig, die Buchrolle zu öffnen und ihre Siegel zu lösen?

Aber niemand im Himmel, auf der Erde und unter der Erde konnte das Buch öffnen und es lesen.

Da weinte ich sehr, weil niemand für würdig befunden wurde, das Buch zu öffnen und es zu lesen.

Da sagte einer von den Ältesten zu mir: Weine nicht! Gesiegt hat der Löwe aus dem Stamm Juda, der Sproß aus der Wurzel Davids; er kann das Buch und seine sieben Siegel öffnen.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ein neues Gebot gebe ich euch:
Liebet einander!

Halleluja, halleluja, halleluja.

Im großen Himmelssaal hält der, der auf dem Thron sitzt, in der rechten Hand eine Buchrolle. Gott selbst hält das Buch (Biblion) in der Hand, sein Wort, das er an die Menschen richtet. Die Buchrolle ist wie üblich innen beschrieben, aber auch außen, was etwas Außergewöhnliches darstellt. Es ist wie um zu sagen, dass das Wort Gottes nicht nur eine einzige Bedeutung hat. Es hat über die wörtliche hinaus auch eine spirituelle und tiefere Bedeutung. Die Letztere ist dem gewöhnlichen Blick gleichsam verborgen und kann nur im Licht des Geistes gelesen werden, in einem Klima des Gebetes und des Zuhörens. Ohne das Gebet bliebe es „ein Buch mit sieben Siegeln“. Ohne den Geist Gottes, der die Schriftrolle vor den Augen unseres Verstandes öffnet, bleibt dieser Text gleichsam wie ein ver­siegeltes Wort und damit unverständlich. Tatsächlich bleiben ohne eine spirituelle Erklärung die Gedanken Gottes wie auch der Sinn des Lebens dem Leser verborgen. Deshalb weint Johannes angesichts seiner Unfähigkeit, das Wort zu lesen, das ihm niemand eröffnet, in bitterster Verzweiflung. So weint jemand, dem das Licht entschwindet, der die Quelle der Inspiration im Leben nicht findet. Dies erinnert an das trostlose Weinen Marias vor dem leeren Grab, nachdem sie ihren Herrn verloren hatte. Angesichts der Kälte und Vergesslichkeit, die wir oft gegenüber dem Wort Gottes und auch ­gegenüber dem lebendigen Jesus leben, erinnern uns das Weinen Marias allein über den Verlust des toten Leibes Christi und das Weinen des Johannes über die Abwesenheit des Wort Gottes daran, welche Haltung jeder Jünger vor dem Herrn und seinem Wort ein­nehmen muss. Wenn wir uns auch nur ein wenig anrühren lassen, kommt Jesus, der „Same Davids“ noch einmal, um uns „das Buch mit den sieben Siegeln zu öffnen“ und uns zu lehren, wie seinerzeit die Jünger. Jesus hat den Aposteln seinen Geist versprochen, der sie „zur ganzen Wahrheit“ führt. Es ist der Geist, der jedes Siegel öffnet.