Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdrückten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das zweite Buch der Chronik 31,1-21

Nachdem sie dies alles beendet hatten, zogen die anwesenden Israeliten insgesamt in die Städte Judas, zertrümmerten die Steinmale, hieben die Kultpfähle um und zerstörten die Kulthöhen und Altäre in ganz Juda, Benjamin, Efraim und Manasse vollständig. Darauf kehrten alle in ihre Städte auf ihren Besitz zurück.

Hiskija stellte die Abteilungen der Priester und Leviten nach ihren Dienstklassen auf. Er wies alle Priester und Leviten einzeln in ihren Dienst ein und bestellte sie zum Vollzug der Brand- und Heilsopfer, zu Dienstleistungen und zum Vortrag der Dank- und Lobgesänge an den Toren des Lagers des Herrn.

Der Beitrag, den der König aus seinem Vermögen für die Brandopfer leistete, betraf die Opfer am Morgen und am Abend sowie die Brandopfer an den Sabbaten, Neumondtagen und Festen, die durch das Gesetz des Herrn vorgeschrieben waren.

Hiskija befahl dem Volk, das heißt, den Einwohnern Jerusalems, die den Priestern und den Leviten zustehenden Anteile abzuliefern, damit sie sich ganz dem Gesetz des Herrn widmen könnten.

Sobald der Befehl bekannt wurde, brachten die Israeliten die Ersterträge von Getreide, Most, Öl, Honig und allen Früchten des Feldes reichlich herbei und lieferten den Zehnten von allem vollzählig ab.

Ebenso brachten die Israeliten und die Judäer, die in den Städten Judas wohnten, den Zehnten von den Rindern und Schafen sowie den Zehnten von den Weihegaben, die dem Herrn, ihrem Gott, übergeben wurden. Sie reihten Stapel an Stapel.

Im dritten Monat fingen sie an, die unterste Schicht zu legen, und im siebten Monat waren sie damit fertig.

Als dann Hiskija und die führenden Männer kamen und die aufgestapelten Mengen sahen, priesen sie den Herrn und sein Volk Israel.

Hiskija erkundigte sich bei den Priestern und den Leviten wegen der aufgestapelten Mengen,

und der Oberpriester Asarja aus dem Haus Zadok gab zur Antwort: Seitdem man begonnen hat, die Abgaben in das Haus des Herrn zu bringen, haben wir zu essen, werden satt und lassen noch reichlich übrig; denn der Herr hat sein Volk gesegnet. Diese Menge ist übriggeblieben.

Hiskija ließ nun Kammern im Haus des Herrn herrichten, und als man sie hergerichtet hatte,

brachte man die Abgaben, die Zehnten und die Weihegaben gewissenhaft dorthin. Der Levit Konanja war Aufseher über sie und sein Bruder Schimi sein Stellvertreter.

Ihnen standen auf Anordnung des Königs Hiskija und Asarjas, des Fürsten des Hauses Gottes, Jehiël, Asasja, Nahat, Asaël, Jerimot, Josabad, Eliël, Jismachja, Mahat und Benaja als Beamte zur Seite.

Der Levit Kore, der Sohn Jimnas, der Wächter am Osttor, wachte über die freiwilligen Spenden an Gott, damit die für den Herrn bestimmte Abgabe und das Hochheilige abgeliefert würden.

Ihm standen Eden, Minjamin, Jeschua, Schemaja, Amarja und Schechanja in den Priesterstädten gewissenhaft zur Seite, damit ihre Amtsbrüder, die Vornehmen wie die Geringen, abteilungsweise ihre Anteile erhielten.

Außerdem hatte man für alle, die abteilungsweise in das Haus des Herrn kamen, um aufgrund ihrer Obliegenheiten und entsprechend den Erfordernissen eines jeden Tages ihren Dienst zu verrichten, Verzeichnisse angelegt. Sie erfaßten alle männlichen Personen, die drei Jahre und darüber waren.

Dabei war die Eintragung der Priester nach Großfamilien geschehen; die Leviten wurden, von zwanzig Jahren an aufwärts, nach ihren Obliegenheiten und nach ihren Abteilungen aufgeschrieben.

Die Eintragung erfaßte bei jeder Gemeinschaft alle Kinder, Frauen, Söhne und Töchter; denn auch diese wurden durch deren ständigen Dienst geheiligt.

Für die Söhne Aarons, die Priester, die auf den Weideflächen ihrer Städte wohnten, wurden in jeder einzelnen Stadt Männer bestellt, die namentlich bestimmt waren, um allen männlichen Angehörigen der Priester und allen im Verzeichnis stehenden Leviten ihre Anteile zu geben.

So verfuhr Hiskija in ganz Juda. Er tat, was gut, recht und getreu war vor dem Herrn, seinem Gott.

Bei jedem Unternehmen, das er im Dienst des Hauses Gottes oder für das Gesetz und die Gebote begann, um seinen Gott zu suchen, handelte er mit Hingabe seines ganzen Herzens und hatte Erfolg.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer groß sein will
mache sich zum Diener aller.

Halleluja, halleluja, halleluja.

In diesem Kapitel wird der Bericht über die Kultreform Hiskijas fortgesetzt. Die Paschafeier hatte zur Umkehr der Herzen geführt. So kommt es zur einmütigen Entscheidung, alle heidnischen Kultobjekte sowohl im Süden als auch im Norden zu vernichten. Erst nach Beendigung dieses Vorhabens kehren alle nach Hause zurück. Über diese Reinigung und Zentralisierung des Kultes wird auch im zweiten Buch der Könige berichtet (18,4). Nun widmet sich Hiskija der Neuordnung des liturgischen Tempeldienstes durch die Neueinteilung der Dienste der Priester und Leviten. Er "bestellte sie ... zu Dienstleistungen und zum Vortrag der Dank- und Lobgesänge an den Toren des Lagers des Herrn" (V.2). Die Erwähnung des Lagers des Herrn erinnert an die Wüstenwanderung aus dem Buch Numeri: "Alle Israeliten sollen bei ihren Feldzeichen lagern, jede Großfamilie mit einer eigenen Fahne. Sie sollen rings um das Offenbarungszelt so lagern, dass es jeder vor sich hat" (Num 2,2). Es wird das Bild von einem geordneten Zug aller Stämme sichtbar, die durch die gemeinsame Vision des verheißenen Landes und von Jerusalem vereint sind, wo der Herr Wohnung nimmt. Der Tempel als Wohnung Gottes bildet den sichtbaren Mittelpunkt des Glaubens Israels. Der Chronist möchte den persönlichen Einsatz des Königs bei der Neuordnung des Kultes und der Opfer hervorheben. Das ganze Volk folgte seinem Beispiel und der Herr erwies ihnen Großzügigkeit. Als nämlich die Israeliten, unter ihnen viele aus dem Norden, ihre Gaben brachten, wurden diese Gaben von Gott gesegnet. Es kam zu jenem Wohlstand, der die Frucht des Bundes zwischen Gott und seinem Volk ist. Der Oberpriester Asarja erklärt: "Seitdem man begonnen hat, die Abgaben in das Haus des Herrn zu bringen, haben wir zu essen, werden satt und lassen noch reichlich übrig; denn der Herr hat sein Volk gesegnet. Diese Menge ist übriggeblieben" (V.10). Deshalb ließ König Hiskija größere Kammern herrichten, in denen man die Abgaben zur späteren Verteilung lagerte. Der Anklang an die Brotvermehrung aus den Evangelien hebt die dauerhafte Großzügigkeit des Herrn hervor, die unsere Erwartungen weit übersteigt. Die Bedingung dafür ist die Treue zum Liebesbündnis. Als gehorsamer König erfuhr Hiskija für sich und für das Volk die Großzügigkeit des Herrn im Wohlstand jener Jahre. Der Chronist merkt an: "Er tat, was gut, recht und getreu war vor dem Herrn, seinem Gott", er handelte "mit Hingabe seines ganzen Herzens und hatte Erfolg".