Tägliches Gebet

Homilie

An den Sonntagen in diesen Wochen, in denen nach und nach viele von uns ihre Städte verlassen haben, um Urlaub zu machen, führt uns das Lukasevangelium von Woche zu Woche gleichsam auf eine ande-re Reise, auf den Weg mit Jesus. Mit ihm sind wir durch Städte und Dörfer gegangen. Wir haben das Lob auf den heidnischen Hauptmann gehört, der leidenschaftlich um Heilung für seinen Diener bat, was un-gewöhnlich und tröstlich ist, denn es handelt sich nicht um seinen Sohn oder einen Familienangehörigen, sondern um einen Diener! Unmittel-bar danach begegneten wir dem Mitleid Jesu mit der Witwe, die ihren einzigen Sohn zum Friedhof begleitete – den Jesus ihr dann lebend zurückgab. Danach hörten wir vom Lob über die Liebe der stadtbe-kannten Dirne, die Jesus unaufhörlich die Füße küsste und sie mit wohlriechendem Öl salbte, was bei den Anwesenden großen Anstoß erregte.
Schließlich kommt der Moment, in dem Jesus seinen Freunden anver-traut, dass man ihn töten wird, er aber auferstehen wird. Dieser Aus-blick auf das Ende ist schon zu Beginn des Weges nach Jerusalem gegenwärtig. Es ist ein dramatischer Horizont, doch Jesus flieht nicht davor. Der Evangelist schreibt sogar, dass sich Jesus fest „entschloss“, in die Heilige Stadt hinaufzuziehen. Dieser Weg ist ein Weg des Frie-dens, aber auch des Kampfes, und wird jedem Jünger gewiesen. Auf diesem Weg wird die Einsamkeit besiegt, der halb tote Mann am Stra-ßenrand erhält Hilfe und Menschen wie Maria, die Schwester der Marta und des Lazarus, setzen sich Jesu zu Füßen. Jesus schenkt uns so sehr Anteil an seiner Sohnschaft, dass er mit der jüdischen Frömmig-keitstradition bricht und uns aufruft, Gott „Vater“ zu nennen. Es ist gut, kurz einige Gedanken der Evangelien der vergangenen Sonntage zu wiederholen. Sich zu erinnern, bedeutet zu lieben und die Weisheit zu verstehen, die darin liegt, Jesus nachzufolgen. Das Evangelium des heutigen 18. Sonntags im Jahreskreis konfrontiert uns mit einer der häufigsten Fragen im alltäglichen Leben. Es beginnt mit der Bitte zwei-er Brüder an Jesus, als Richter in einer Erbstreitigkeit aufzutreten. Tat-sächlich geraten Verwandte bei Testamentsfragen häufig in Streit und sind bereit, andere zu hintergehen, um sich den besseren Teil zu si-chern! Jesus weigert sich, hier einzugreifen und will sich nicht zum Schlichter machen. Es geht ihm um die Herzen, nicht um Erbstreitigkei-ten. Das eigentliche Problem der beiden Brüder ist nicht der Besitz, sondern ihr habgieriges Herz. Daraufhin wendet sich Jesus an alle Zuhörer und sagt: „Hütet euch vor jeder Art von Habgier. Denn der Sinn des Lebens besteht nicht darin, dass ein Mensch aufgrund seines großen Vermögens im Überfluss lebt.“ Die Ruhe hängt nicht vom Be-sitz ab, möge er auch noch so groß sein. Jesus verachtet die Güter der Erde nicht, er weiß genau, dass sie nützlich sind.
Wenn jedoch der Mensch sein Glück nur im Besitz sucht, begeht er einen großen Irrtum; er investiert falsch. Das folgende Gleichnis macht dies deutlich. Die Hauptperson ist ein reicher Grundbesitzer, der ge-schäftlich äußerst erfolgreich ist. Er muss sogar seine Scheunen für seine reiche Ernte vergrößern. Das Problem dabei ist offensichtlich nicht das Schaffen von Reichtum, sondern das Verhalten des Besit-zers. Denn für ihn bestehen Ruhe und Glück allein im Anhäufen von Gütern für sich und höchstens noch für die eigene Familie. Doch seine Überlegungen sind töricht, denn er hat zwar alles berechnet, dabei aber das Wichtigste vergessen. Er hat nicht an seine Todesstunde gedacht. Er hat an alle Tage gedacht, nur nicht an den Letzten. Wir wissen alle genau, dass wir im Tod nichts mitnehmen außer der Liebe und dem Guten, das wir anderen erwiesen haben. Im Kolosserbrief sagt der Apostel Paulus: „Richtet euren Sinn auf das Himmlische und nicht auf das Irdische!“ Die himmlischen Dinge sind nichts Abstraktes, es sind die Liebe und die guten Werke, die wir auf Erden vollbringen. Diese wahren Reichtümer können nicht zerstört oder geraubt werden. Die Reichtümer der Erde können nützlich für den Himmel sein, wenn sie in den Dienst der Liebe und des Mitleids gestellt werden. Wenn wir unseren Besitz in den Dienst der Armen und Schwachen stellen, wird er zum wahren Reichtum im Himmel. Wenn wir den Armen Besitz schenken, bringen wir ihn gleichsam mit dem höchsten Zinssatz auf die Bank. Wer nicht für sich, sondern für andere sammelt, wird vor Gott reich, sagt Jesus. In unserer Welt, in der die einzig wahre Lebensregel im Anhäufen für sich selbst besteht, erscheint dieses Evangelium an-stößig. Doch in Wahrheit ist es der weiseste Weg, um Trennungen und Streit zu überwinden und ein solidarischeres und glücklicheres Leben aufzubauen.