Recuerdo de san Esteban, diácono, protomártir.
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Recuerdo de san Esteban, diácono, protomártir.
Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra
a los hombres de buena voluntad.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Mateo 10,17-22
Guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas; y por mi causa seréis llevados ante gobernadores y reyes, para que deis testimonio ante ellos y ante los gentiles. Mas cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo o qué vais a hablar. Lo que tengáis que hablar se os comunicará en aquel momento. Porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará en vosotros. «Entregará a la muerte hermano a hermano y padre a hijo; se levantarán hijos contra padres y los matarán. Y seréis odiados de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, ése se salvará.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Acabamos de celebrar el santo misterio del nacimiento de Jesús: el Señor Dios se ha hecho niño para salvarnos. La liturgia nos hace contemplar hoy el nacimiento al cielo del primer mártir cristiano, Esteban. Él es el primer fruto maduro de la predicación del Evangelio del amor, aquel amor que empujó a Dios mismo a enviar a su Hijo sobre la tierra y a poner su tienda entre nosotros. En estos días, a partir de hoy, a través de la memoria de diferentes testigos, la Iglesia nos muestra cuál es el fin de la encarnación del Hijo de Dios: llevar a los hombres al cielo del amor que no tiene confines. El pasaje evangélico que la Liturgia propone en este recuerdo de San Esteban forma parte del discurso misionero de Jesús a los Doce: "Mirad que yo os envío como ovejas en medio de lobos". Esta palabra es la que da razón de la misión misma de Esteban, como de la de los testigos de todo tiempo, también nosotros. Los discípulos comprendieron inmediatamente las palabras del Maestro y se preocuparon. Pero él les tranquilizó. Él mismo estaría siempre con ellos, y su Espíritu les sostendría. Esteban ha sido el primero de los mártires, el primer cordero en ser sacrificado a imitación del Maestro. Condiscípulo de Pablo en la escuela de Gamaliel, Esteban se unió a la predicación de los apóstoles y fue después elegido uno de los siete diáconos para el servicio de la caridad. Estaba "lleno de gracia y de poder, realizaba entre el pueblo grandes prodigios y señales", narran los Hechos. No podía callarse el Evangelio que había recibido y que le había cambiado la vida. Y no se rindió cuando las oposiciones y la violencia se abatieron sobre él a causa de su nueva existencia. Ni tampoco se dejó intimidar por las amenazas. Fuerte de la fe continuó dando testimonio del Evangelio hasta el derramamiento de la sangre. Siguiendo el ejemplo de su Maestro, mientras era lapidado pidió a Dios que acogiera su espíritu y perdonara a sus perseguidores. Esteban, convertido en el primer mártir de la historia cristiana, conduce el cortejo de todos los que, en todo lugar y en todo tiempo, han dado testimonio y siguen dando testimonio del Evangelio hasta el sacrificio extremo de la vida. Todos ellos, que han "visto los cielos abiertos y al Hijo del hombre que está a la diestra de Dios", están hoy en el cielo y ven a Dios, "cara a cara". A nosotros nos dejan un precioso ejemplo de cómo escuchar el Evangelio para seguir a Jesús. Ellos nos confirman que sin "heroicidad", no es posible seguir el Evangelio.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
