Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Christ est ressuscité !
Il est vraiment ressuscité !
Alléluia, alléluia, alléluia.
Marc 16,9-15
Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, il apparut d'abord à Marie de Magdala dont il avait chassé sept démons.
Celle-ci alla le rapporter à ceux qui avaient été ses compagnons et qui étaient dans le deuil et les larmes.
Et ceux-là, l'entendant dire qu'il vivait et qu'elle l'avait vu, ne la crurent pas.
Après cela, il se manifesta sous d'autres traits à deux d'entre eux qui étaient en chemin et s'en allaient à la campagne.
Et ceux-là revinrent l'annoncer aux autres, mais on ne les crut pas non plus.
Enfin il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu'ils étaient à table, et il leur reprocha leur incrédulité et leur obstination à ne pas ajouter foi à ceux qui l'avaient vu ressuscité.
Et il leur dit : " Allez dans le monde entier, proclamez l'Évangile à toute la création.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Christ est ressuscité !
Il est vraiment ressuscité !
Alléluia, alléluia, alléluia.
Tout comme Jean, Marc nous raconte que Jésus ressuscité apparaît d’abord à Marie Madeleine. Cette femme que Jésus a délivrée de sept démons devient ainsi le premier héraut de la résurrection. Elle qui a beaucoup aimé, et à qui de ce fait beaucoup a été pardonné, a le privilège d’être la première disciple du Ressuscité, la première à avoir été chargée d’annoncer sa résurrection. Manifestant encore une fois leur peu de foi, les apôtres refusent de croire ce qu’elle dit, prisonniers qu’ils sont encore de la mentalité de ce monde et de leur mémoire trop courte. Le Seigneur se sert de la faiblesse d’une femme pour confondre la présomption de ses disciples. Avec une grande sagesse spirituelle, la tradition byzantine appelle Marie Madeleine « l’apôtre des apôtres ». Puis en quelques lignes, Marc nous décrit la rencontre entre Jésus et deux disciples sur le chemin d’Emmaüs (rapportée plus en détail par Luc). Jésus, nous dit-il, n’était pas encore apparu aux apôtres, c’est-à-dire à ceux qu’il avait mis à la tête de l’Église. Encore une fois, les apôtres refusent de croire ce que leur racontent les deux disciples. L’évangéliste souligne ainsi la difficulté de croire à la Résurrection, et cela dès les premiers temps de l’Église, dès le premier jour. Malgré les difficultés et l’incrédulité auxquels ils se heurtent, les disciples ne doivent pas renoncer à annoncer à tous les hommes la victoire de Jésus sur la mort. La tâche grave et exaltante de communiquer la résurrection de Jésus, sa victoire sur le mal et sur la mort, est confiée en effet à chaque disciple. Et ce n’est pas un hasard si les premiers hérauts de la résurrection furent une femme et deux disciples anonymes. Comme pour mieux indiquer que chaque croyant a la mission de communiquer l’Evangile de Pâques à tous les hommes.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
