Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 14,27-31
Je vous laisse la paix ; c'est ma paix que je vous donne ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cur ne se trouble ni ne s'effraie.
Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais et je reviendrai vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, parce que le Père est plus grand que moi.
Je vous le dis maintenant avant que cela n'arrive, pour qu'au moment où cela arrivera, vous croyiez.
Je ne m'entretiendrai plus beaucoup avec vous, car il vient, le Prince de ce monde ; sur moi il n'a aucun pouvoir,
mais il faut que le monde reconnaisse que j'aime le Père et que je fais comme le Père m'a commandé. Levez-vous ! Partons d'ici !
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ce passage évangélique s’ouvre sur le don de la paix de Jésus à ses disciples : « C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne ». Jésus sait que la séparation sera difficile et douloureuse pour ses disciples, après trois années vécues ensemble. Il leur a promis de leur envoyer l’Esprit Saint : « Il vous enseignera tout, et vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit ». Maintenant il leur donne sa paix, la paix messianique qui concentre toutes les bénédictions de Dieu. Cette paix est celle qu’il vit lui-même : elle lui vient de sa confiance dans le Père, de la certitude qu’il n’est pas seul, de la conviction que Dieu ne lui fera jamais manquer son soutien et sa consolation. C’est un héritage que les disciples ont reçu et qu’ils doivent témoigner au monde. Jésus les exhorte à ne pas avoir peur et à ne pas être tristes. Il leur dit encore une fois : « Je m’en vais, et je reviens vers vous ». Et il ajoute qu’ils doivent se réjouir qu’il aille chez le Père. Pour eux, ces paroles sont difficiles à comprendre. Comment se réjouir, sachant que leur ami le plus cher, celui qui donné un sens à leur vie, va les quitter ? En vérité, Jésus cherche à les préparer au mystère de Pâques et à celui de son ascension au ciel. Lorsqu’il sera assis « à la droite du Père », il ne sera pas loin d’eux ; bien au contraire, il sera encore davantage avec eux, où qu’ils soient. Aucun des disciples ne sera plus jamais seul. Il les accompagnera partout, lorsqu’ils parcourront les routes du monde pour communiquer l’Evangile. Certes le Prince du mal est toujours à l’uvre, en cherchant à rompre le lien d’amour entre Jésus et ses amis. Mais la mort de Jésus n’est pas seulement l’uvre du mal ; elle est d’abord un choix du Fils qui, par amour, a donné sa vie pour le salut de tous les hommes. Le départ physique de Jésus n’est donc pas une trahison, comme celles que nous vivons parfois. Combien de ruptures, de séparations ont lieu chez les hommes ! Le « départ » de Jésus vers le Père est le signe d’un amour encore plus grand, celui du Fils pour son Père du ciel : « Il faut que le monde sache que j’aime mon Père et que je fais tout ce que mon Père m’a commandé ». En suivant le chemin de l’obéissance à Dieu, les disciples découvriront la pérennité de l’amour.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
