Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 17,11-19
Je ne suis plus dans le monde ; eux sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde-les dans ton nom que tu m'as donné, pour qu'ils soient un comme nous.
Quand j'étais avec eux, je les gardais dans ton nom que tu m'as donné. J'ai veillé et aucun d'eux ne s'est perdu, sauf le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie.
Mais maintenant je viens vers toi et je parle ainsi dans le monde, afin qu'ils aient en eux-mêmes ma joie complète.
Je leur ai donné ta parole et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
Je ne te prie pas de les enlever du monde, mais de les garder du Mauvais.
Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
Sanctifie-les dans la vérité : ta parole est vérité.
Comme tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde.
Pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Seigneur prie pour ses disciples. Alors que l’heure de la trahison et de la passion approche, il ne pense pas à lui-même, mais s’émeut à la pensée des souffrances qui attendent ses disciples. Il est conscient qu’ils vont devoir affronter des épreuves très dures. Il craint pour eux, sachant que les difficultés de la vie remettent sans cesse en discussion l’Evangile, en le faisant apparaître comme inutile ou inapplicable. Il sait que la tentation de chercher à s’en sortir seuls les rend faibles. Jésus prévoit leur peur et leur dispersion après sa capture. Or il ne veut pas que la déception et la tristesse aient le dessus. Son désir le plus cher est de protéger cette petite famille, à la fois fragile et fondée sur le roc de son amour pour ses disciples, qu’il a appelés et choisis un par un. Il voudrait les protéger des assauts du mal. Jésus sait que le Malin n’aura pas le dernier mot, lui qui cherche par tous les moyens à opposer sa violence à la force de l’amour. Il est convaincu que la victoire définitive sur le mal est possible lorsqu’on vit pour les autres et qu’on refuse la logique égoïste qui consiste à vouloir se sauver à tout prix. Cette logique qui fera dire aux gens, en le voyant pendu à la croix : « Sauve-toi toi-même ! ». La logique du monde n’est pas celle des disciples de Jésus, qui sont du monde sans être esclaves de la mentalité égocentrique. Jésus les a choisis pour qu’ils annoncent aux hommes que seul l’amour gratuit peut vaincre le mal et la mort.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
