Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 21,15-19
Quand ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon-Pierre : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? " Il lui répondit : " Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes agneaux. "
Il lui dit à nouveau, une deuxième fois : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? " - " Oui, Seigneur, lui dit-il, tu sais que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes brebis. "
Il lui dit pour la troisième fois : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? " Pierre fut peiné de ce qu'il lui eût dit pour la troisième fois : " M'aimes-tu ? ", et il lui dit : " Seigneur, tu sais tout, tu sais bien que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes brebis.
En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais jeune, tu mettais toi-même ta ceinture, et tu allais où tu voulais ; quand tu auras vieilli, tu étendras les mains, et un autre te ceindra et te mènera où tu ne voudrais pas. "
Il signifiait, en parlant ainsi, le genre de mort par lequel Pierre devait glorifier Dieu. Ayant dit cela, il lui dit : " Suis-moi. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ce passage de l’Evangile se situe après la Résurrection. Jésus se trouve sur les rives du lac de Tibériade, à l’endroit où il a rencontré Pierre pour la première fois et l’a appelé à le suivre. Là, comme pour un nouveau début, Jésus interroge Pierre sur ce qui est le plus important, à savoir l’amour. Jésus sait que ce qui peut lier Pierre à lui pour toujours n’est pas le sens du devoir ou la force de volonté, mais le désir de répondre à l’amour sans limite qu’il a reçu. C’est pourquoi Jésus l’interroge par trois fois sur son amour pour lui, comme pour souligner qu’il s’agit d’un point essentiel. Sa question résume toutes les paroles de Dieu : « M’aimes-tu ? ». D’abord, Pierre se sent blessé dans son orgueil, car il croit que le Seigneur n’a pas confiance en lui. Mais l’insistance de son Maître finit par vaincre sa résistance et par mettre à nu sa faiblesse : il comprend qu’il doit s’en remettre encore une fois à Jésus pour apprendre ce que veut dire aimer de tout son cur, de toute son âme et de toutes ses forces. Jésus donne à Pierre un aperçu sur ce que sera son futur. Pierre retrouvera sa solidité. Celle-ci ne dépendra pas de sa force d’âme, comme il le croyait, mais du fait qu’il s’en remettra entièrement au Seigneur, qu’il se laissera conduire par lui là il n’aurait jamais pensé aller. Ainsi se réalisera la prophétie d’un pêcheur qui, avec les filets de l’Evangile, attire vers le Seigneur des foules innombrables d’hommes et de femmes. Ce que Jésus dit à Pierre vaut aussi pour tous ceux qui veulent suivre l’Evangile, car ce n’est qu’avec Jésus qu’ils pourront goûter la vraie vie. Ils ne savent pas où ils arriveront, ni par quels chemins, mais la certitude de l’amour de leur maître les rendra capables de répondre à l’appel qui leur a été adressé : « Suis-moi ».
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
