Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Actes des Apôtres 1,1-8

J'ai consacré mon premier livre, ô Théophile, à tout ce que Jésus a fait et enseigné, depuis le commencement

jusqu'au jour où, après avoir donné ses instructions aux apôtres qu'il avait choisis sous l'action de l'Esprit Saint, il fut enlevé au ciel.

C'est encore à eux qu'avec de nombreuses preuves il s'était présenté vivant après sa passion ; pendant quarante jours, il leur était apparu et les avait entretenus du Royaume de Dieu.

Alors, au cours d'un repas qu'il partageait avec eux, il leur enjoignit de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'y attendre ce que le Père avait promis, " ce que, dit-il, vous avez entendu de ma bouche :

Jean, lui, a baptisé avec de l'eau, mais vous, c'est dans l'Esprit Saint que vous serez baptisés sous peu de jours. "

Étant donc réunis, ils l'interrogeaient ainsi : " Seigneur, est-ce maintenant, le temps où tu vas restaurer la royauté en Israël ? "

Il leur répondit : " Il ne vous appartient pas de connaître les temps et moments que le Père a fixés de sa seule autorité.

Mais vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. "

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Les premiers chapitres des Actes des Apôtres nous aident à mieux comprendre le parcours que chaque génération de chrétiens est appelée à suivre sous la conduite de l’Esprit Saint. Ce texte de Luc, qui fait suite à son Evangile, nous fait assister aux débuts de la première communauté chrétienne. S’adressant à Théophile, l’évangéliste déclare qu’après avoir rédigé son « premier logos » (c’est-à-dire son Evangile), il s’apprête maintenant à décrire dans un deuxième livre la vie de la communauté chrétienne. Les Actes des Apôtres commencent là où son Evangile s’était arrêté. Il nous raconte comment le logos s’est fait un chemin parmi les hommes après l’ascension de Jésus au ciel, par l’intermédiaire de la communauté des disciples. L’Evangile de Jésus est le fondement des Actes des Apôtres, comme il sera celui de la vie de toutes les communautés chrétiennes à venir. Ce n’est pas d’un fondement immuable, posé une fois pour toutes, comme celui des constructions humaines. L’Evangile est un fondement « vivant » d’où jaillit continuellement une force qui affermit la communauté des disciples. L’Evangile, où est rapporté « ce que Jésus a fait et enseigné », continue à nourrir la vie des communautés chrétiennes et de chaque disciple. Luc nous décrit les rencontres de Jésus avec ses disciples, avant et après sa mort. Pour les disciples, cette expérience directe est fondamentale et inoubliable. Au cours des quarante jours qui ont suivi la mort de Jésus, « il s’est montré vivant… il leur en avait donné bien des preuves… et leur avait parlé du royaume de Dieu » (1,3). Et « il leur ouvrit l’esprit à l’intelligence des Écritures » (Lc 24,45). Les disciples comprennent enfin qui est ce Maître extraordinaire. Jésus les exhorte à ne pas s’isoler. Le jour de Pâques, il les a trouvés enfermés au Cénacle. Maintenant, alors qu’il s’apprête à monter au ciel, il leur demande d’être ses témoins « à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (v. 8). Pour cela, leur bonne volonté, à elle seule, ne suffira pas ; ils auront besoin de l’aide de l’Esprit Saint. Jésus leur dit de l’attendre à Jérusalem, en continuant à se rassembler pour prier et vivre dans la fraternité. Dès l’origine, il n’y a pas eu de place dans la vie de la communauté chrétienne pour ceux qui voulaient occuper le devant de la scène, si généreuses que soient leurs intentions : tout doit partir de la communion donnée aux disciples par l’Esprit Saint, dans lequel ils vont être baptisés « d’ici quelques jours ». La communion est à la base du témoignage de l’Evangile de l’amour. Les disciples voudraient savoir quand ce royaume d’amour s’instaurera dans sa plénitude, mais Jésus leur répond qu’il n’est pas donné à l’homme de connaître le mystère du royaume. Les disciples sont appelés à témoigner en tout lieu l’amour sans limite de Jésus. À partir de la Pentecôte, une nouvelle force spirituelle guidera et soutiendra les disciples dans leur marche sur les routes du monde. Ainsi, le logos pourra « grandir » et se répandre dans le monde.