Mémoire de Marthe, Marie et Lazare qui accueillirent Jésus chez eux.
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Mémoire de Marthe, Marie et Lazare qui accueillirent Jésus chez eux.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 10,38-42
Comme ils faisaient route, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
Celle-ci avait une sur appelée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Marthe, elle, était absorbée par les multiples soins du service. Intervenant, elle dit : " Seigneur, cela ne te fait rien que ma sur me laisse servir toute seule ? Dis-lui donc de m'aider. "
Mais le Seigneur lui répondit : " Marthe, Marthe, tu te soucies et t'agites pour beaucoup de choses ;
pourtant il en faut peu, une seule même. C'est Marie qui a choisi la meilleure part ; elle ne lui sera pas enlevée. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Aujourd’hui l’Église fait mémoire de Marthe, la sur de Marie et de Lazare. Cette mémoire nous aide à comprendre la force de l’Evangile, qui change le cur et la vie. Marthe accueille Jésus chez elle, mais elle se laisse « absorber par les multiples soins du service ». Ce « service » l’occupe tellement qu’elle finit par en oublier le Maître. Entièrement absorbée par sa tâche, elle reproche à Jésus de ne pas s’intéresser à elle. Elle voudrait que son hôte lui dédie toute son attention, et pas l’inverse, en montrant que ce à quoi elle tient le plus n’est pas Jésus mais elle-même. Elle s’affaire, mais elle manque l’essentiel. Chaque fois que nous nous laissons trop prendre par nous-mêmes et par nos occupations, nous nous éloignons du Seigneur ; il arrive même que nous ne trouvions plus le temps de lire l’Écriture et de comprendre le sens de nos actes et de notre mode de vie. Marie, elle, a compris ce qui compte le plus dans la vie. Assise près du Maître, elle écoute ses paroles avec attention. De l’écoute de l’Evangile, doit découler toute notre vie, nos pensées et nos actes.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
