Mémoire de saint Laurent, diacre et martyr (+258), qui réorganisa le service des pauvres à Rome. Prière pour les pauvres et pour tous ceux qui les servent au nom de l'Evangile.
Lire plus
Mémoire de saint Laurent, diacre et martyr (+258), qui réorganisa le service des pauvres à Rome. Prière pour les pauvres et pour tous ceux qui les servent au nom de l’Evangile.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 18,1-5.10.12-14
À ce moment les disciples s'approchèrent de Jésus et dirent : " Qui donc est le plus grand dans le Royaume des Cieux ? "
Il appela à lui un petit enfant, le plaça au milieu d'eux
et dit : " En vérité je vous le dis, si vous ne retournez à l'état des enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux.
Qui donc se fera petit comme ce petit enfant-là, celui-là est le plus grand dans le Royaume des Cieux.
" Quiconque accueille un petit enfant tel que lui à cause de mon nom, c'est moi qu'il accueille.
" Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits : car, je vous le dis, leurs anges aux cieux voient constamment la face de mon Père qui est aux cieux
" À votre avis, si un homme possède cent brebis et qu'une d'elles vienne à s'égarer, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes pour s'en aller à la recherche de l'égarée ?
Et s'il parvient à la retrouver, en vérité je vous le dis, il tire plus de joie d'elle que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
Ainsi on ne veut pas, chez votre Père qui est aux cieux, qu'un seul de ces petits se perde.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ayant achevé son ministère en Galilée, Jésus s’apprête à monter à Jérusalem où il sait que la mort l’attend. L’évangéliste nous dit : « À ce moment les disciples s’approchèrent de Jésus ». La question qu’ils lui posent montre combien ils sont distants de leur Maître. La même scène est rapportée dans l’Evangile de Marc (9,33 ss.) : Jésus vient d’annoncer sa passion, et ses disciples, au lieu de méditer sur ce qu’il vient de leur dire, se mettent à discuter entre eux pour savoir lequel est le plus grand. Comme leurs préoccupations sont éloignées de celles de leur Maître ! En vérité, c’est une situation qui se répète encore aujourd’hui : quand nous sommes trop pris par nous-mêmes et par notre désir d’occuper la première place, il nous arrive d’oublier l’Evangile. Jésus ne répond pas tout de suite à ses disciples. Il prend un petit enfant et le met « au milieu », au centre de la scène. Puis il leur dit : « Si vous ne retournez à l’état des enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux ». Ainsi débute le quatrième grand discours de Jésus, dédié à la vie fraternelle. Ce qu’il dit a de quoi surprendre : le disciple est comme un enfant, c’est-à-dire comme un fils, et doit le rester toujours. Jésus ne veut pas dire par-là que les enfants ne doivent pas grandir et devenir adultes, mais plutôt que dans le Royaume de Dieu, nous demeurons toujours des enfants, des fils. Et il ajoute que dans ce Royaume, ce sont les enfants qui sont les plus grands. Tel est le nouveau royaume que Dieu est venu instaurer.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
