Mémoire de Zachée qui monta sur un arbre pour voir le Seigneur, et reçut de lui le don de la conversion du cur.
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Mémoire de Zachée qui monta sur un arbre pour voir le Seigneur, et reçut de lui le don de la conversion du cur.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 19,1-10
Entré dans Jéricho, il traversait la ville.
Et voici un homme appelé du nom de Zachée ; c'était un chef de publicains, et qui était riche.
Et il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait à cause de la foule, car il était petit de taille.
Il courut donc en avant et monta sur un sycomore pour voir Jésus, qui devait passer par là.
Arrivé en cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : " Zachée, descends vite, car il me faut aujourd'hui demeurer chez toi. "
Et vite il descendit et le reçut avec joie.
Ce que voyant, tous murmuraient et disaient : " Il est allé loger chez un homme pécheur ! "
Mais Zachée, debout, dit au Seigneur : " Voici, Seigneur, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. "
Et Jésus lui dit : " Aujourd'hui le salut est arrivé pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.
Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jésus, en marchant dans les rues de Jéricho, lève les yeux et aperçoit Zachée, monté dans un arbre car il est de petite taille. Zachée est un publicain, et donc un pécheur, mais il veut voir Jésus. Déjà en cela, il est un exemple pour nous qui, si souvent, restons en bas, concentrés sur nous-mêmes et sur nos habitudes de toujours. Car pour voir Jésus, il faut sortir de soi-même, de sa résignation, et se laisser interroger par l’Evangile. En voyant Zachée, Jésus l’appelle et lui dit qu’il veut aller chez lui. Alors que Zachée voulait seulement voir Jésus, Jésus, lui, désire rencontrer Zachée et lui accorder le salut. En entendant les paroles de Jésus, Zachée descend de l’arbre en toute hâte et accueille Jésus chez lui avec joie. Il ne fait pas comme l’homme riche, qui s’en est allé tristement après avoir reçu l’appel de Jésus. Cette rencontre change le cur de Zachée : il est désormais un homme heureux, qui a un cur nouveau. Il décide de restituer ce qu’il a volé et de distribuer la moitié de ses biens aux pauvres. Ainsi commence sa conversion : il n’est plus comme avant. Il se donne une mesure : il ne dit pas « Je donne tout », mais « Je donne la moitié ». Zachée nous invite à ne pas céder à la résignation, à accueillir Jésus dans notre cur, et à découvrir notre mesure dans la charité.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
