Parole de Dieu chaque jour

Prière de la Sainte Croix
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière de la Sainte Croix


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Apocalypse 18,21-24

Un Ange puissant prit alors une pierre, comme une grosse meule, et la jeta dans la mer en disant : " Ainsi, d'un coup, on jettera Babylone, la grande cité, on ne la verra jamais plus... "

Le chant des harpistes et des trouvères et des joueurs de flûte ou de trompette chez toi ne s'entendra jamais plus ; les artisans de tout métier chez toi ne se verront jamais plus ; et la voix de la meule chez toi ne s'entendra jamais plus ;

la lumière de la lampe chez toi ne brillera jamais plus ; la voix du jeune époux et de l'épousée chez toi ne s'entendra jamais plus. Car tes marchands étaient les princes de la terre, et tes sortilèges ont fourvoyé tous les peuples ;

et c'est en elle que l'on a vu le sang des prophètes et des saints, et de tous ceux qui furent égorgés sur la terre.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Un ange puissant montre symboliquement la fin de la Babylone impériale en précipitant une meule dans la mer. La ville, sans doute la Rome impériale, sombre dans les remous de la Méditerranée avec tout le poids de son péché. Repliée sur ses idolâtries, la grande métropole n’a pas entendu les pas du Juge suprême et de l’ange de la mort, lesquels avaient pris place devant ses portes. Aveuglée par son orgueil, la ville s’est en effet salie des crimes les plus atroces : « On a trouvé dans la ville le sang des prophètes et des saints, et de tous ceux qui ont été immolés sur la terre » (v.24). L’action symbolique de l’ange rappelle celle qu’accomplit Jérémie lorsqu’il lut le rouleau portant les accusations contre Babylone et qu’il le jeta dans l’Euphrate en criant : « Ainsi doit s’abîmer Babylone pour ne plus se relever du malheur...» (51,60-64). Jésus a lui aussi utilisé l’image de la meule attachée au cou et jetée dans la mer pour indiquer le destin des semeurs de scandales (Mt 18, 6). Par ses « magies », Babylone avait véritablement « scandalisé » (en grec « scandale » signifie « pierre d’achoppement ») de nombreux peuples et corrompu de nombreuses nations. Voici qu’elle subit le même destin que le dragon satanique (12,9.10.13), les deux Bêtes (19,20), le diable (20,10), la mort (20,15) et tous ceux dont les noms ne sont pas inscrits dans le « livre de la vie » de Dieu (20,15) : tous sont précipités dans les profondeurs du néant, de l’enfer, du silence. Si l’on ne rompt pas le lien avec le mal, on court le risque de rester empêtrés dans ses filets jusqu’à en partager le même destin de mort. Le regard qui est jeté pour la dernière fois sur Babylone révèle en effet un panorama d’extrême désolation. La ville qui était un temps prospère et vivante est aujourd’hui éteinte. L’ange interrompt à six reprises le silence de mort qui la recouvre entièrement comme un voile : les musiques, les rumeurs, les voix joyeuses se sont éteintes pour toujours.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER