Souvenir de Gigi, un enfant de Naples mort de mort violente. Avec lui nous nous souvenons de tous les enfants qui souffrent ou qui sont morts à cause de la violence des hommes. Prière pour les enfants. Lire plus
Souvenir de Gigi, un enfant de Naples mort de mort violente. Avec lui nous nous souvenons de tous les enfants qui souffrent ou qui sont morts à cause de la violence des hommes. Prière pour les enfants.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 7,19-23
les envoya dire au Seigneur : " Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? " Arrivés auprès de lui, ces hommes dirent : " Jean le Baptiste nous envoie te dire : Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? " À cette heure-là, il guérit beaucoup de gens affligés de maladies, d'infirmités, d'esprits mauvais, et rendit la vue à beaucoup d'aveugles. Puis il répondit aux envoyés : " Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres ; et heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi ! "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
La liturgie de l’Église continue ces jours-ci à secouer notre paresse et notre superficialité afin de nous préparer à accueillir en nous le mystère de Noël. L’atmosphère qui nous entoure n’est pas propice à une réflexion sur le sens profond de Noël. Cette atmosphère de Noël risque même de nous éloigner du mystère de Dieu qui a choisi la pauvreté et la faiblesse de la condition humaine pour nous sauver. Par contraste avec l’esclavage de nos distractions banales, l’Évangile nous présente Jean Baptiste, qui se trouve en prison. Même en prison, il attend le Messie libérateur. Il ne se résigne pas à ses chaînes, et ne cesse d’attendre et d’espérer ; il ne se laisse pas gagner par le climat mou et superficiel du monde. Il envoie ses disciples auprès de Jésus pour lui demander : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? ». Jean Baptiste croit aux promesses de Dieu, et il voudrait d’une certaine façon hâter leur accomplissement. Dans sa réponse, Jésus cite un passage des Écritures qui décrit ce qui arrivera quand le Messie viendra : « Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres ». Comprenant que cette prophétie est en train de s’avérer avec la venue de Jésus, Jean Baptiste récite peut-être dans son cur la prière prononcée par Syméon en accueillant l’Enfant Jésus dans ses bras : « Maintenant, Souverain Maître, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s’en aller en paix car mes yeux ont vu ton salut ». À nous qui l’écoutons aujourd’hui, ce passage évangélique rappelle les signes de la présence de Dieu dans l’histoire des hommes : servir les malades et les faibles, rendre la vue aux aveugles et la force à ceux qui ne peuvent pas marcher, et annoncer l’Évangile aux pauvres. Comment attendre Noël ? Comment l’annoncer au monde ? Comment faire comprendre à nous-mêmes et aux autres que le Seigneur est venu parmi nous ? Le seul moyen est celui que Jésus indique aux disciples de Jean Baptiste : par le témoignage concret de l’évangile de l’amour. Le Temps de Noël est pour nous une occasion propice pour vivre cette page de l’Évangile.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
